іншому у користування. У одних громад земельні ділянки щорічно перерозподілялися, у інших перерозподіл відбувалося один раз на кілька років, у третіх, можливо, ділянки роздавалися в довічнеземлекористування. Знаряддя праці, житло, домашнє начиння, одяг, прикраси, господарський інвентар перебували у приватній власності, але пережитки общинного користування зберігалися до нашого часу.
Приріст населення землеробів і скотарів, як правило, був вище, ніж у мисливців-збирачів зважаючи більшої продуктивності виробничого господарства. Відповідно, та ж територія могла прогодувати значно більше людей. Аграрні громади стали заповнювати Землю, як раніше до цього її заповнювали мисливці.
Важливим елементом громадської організації були чоловічі союзи. Чоловіча частина громади обирала вождя з числа чоловіків, які виділялися із загальної маси особистими талантами, знаннями, багатством і щедрістю. Спочатку такі люди були впливові завдяки своїм особистим якостям, а позику влада вождів стала передаватися у спадок. Результатом цих процесів стала поява привілейованих верств суспільства - вождів, жерців, а також найбільш щасливих в господарській діяльності. Виникло майнова нерівність. Вожді почали вимагати приношень собі від рядових общинників. Захоплені у війнах між племенами полонені ставали рабами.
Спочатку сусідні роди і племена обмінювалися тим, що давала їм природа: сіллю, рідкісними камінням і т.д. Дарами обмінювалися як цілі громади, так і окремі люди (це явище отримало назву дарообмена). Однією з його різновидів був «німий обмін». Потім виділилися племена землеробів, скотарів і тих, хто вів землеробсько-скотарське господарство і між племенами з різною господарської орієнтацією, а згодом і всередині племен, розвивався обмін продуктами їхньої праці.
Деякі дослідники вважають, що племена мисливців, які не прийняли аграрного способу життя, почали «полювати» на селянські громади, віднімаючи їжу і майно. Так склалася дуальна система виробляють сільських громад і грабують їх дружин колишніх мисливців. Вожді - ватажки мисливців поступово перейшли від набігової грабежу селян до регулярних регламентованим поборам (данини). Для самозахисту і захисту підданих від набігів конкурентів будувалися укріплені міста. Останнім етапом додержавного розвитку суспільства стала так звана військова демократія.
Почали виникати вождества - політичні одиниці, що включають в себе кілька сіл або громад, об'єднаних під постійною владою верховного вождя. Племена стали об'єднуватися в союзи племен, які поступово стали перетворюватися в народності. Народності росли за рахунок природного приросту населення, за рахунок подальшого об'єднання з сусідніми племенами, і за рахунок завоювань чужих земель і підкорення інших племен і народностей.
Швидше за все, саме так виникли перші держави в Месопотамії, Стародавньому Єгипті та Стародавній Індії в кінці IV - початку III тисячоліття до н.е.
Але цілий ряд племен продовжував жити родовим ладом ще дуже тривалий час. Такі племена існують навіть в даний час.
Перші форми інститутів влади і перші загальнообов'язкові норми поведінки сформувалися вже на первісній стадії розвитку суспільства. Для цього періоду характерна відсутність політичної влади і державних інститутів. Соціальні норми в цей період носять характер звичаїв, т...
