Особливо цінними є роботи Є.І. Покусаева «Салтиков-Щедрін в шістдесяті роки», «Революційна сатира Салтикова-Щедріна», в яких дослідник багатосторонньо розглядає відносини Салтикова до найважливіших сторонам суспільного життя Росії 1860-х років. Вперше дає об'єктивний аналіз складних і суперечливих взаємин письменника з Н.Г. Чернишевським, Д.І. Писарєвим, М.А. Антоновичем та аналізує сатиричне творчість письменника з ідейно-естетичних позицій.
У цілому ряді численних досліджень розробляється проблема Щедрін і російська література хоча узагальненого дослідження на цю тему досі не з'явилося, незважаючи на величезний матеріал, зібраний щедріноведамі в 50-ті - 80-ті роки.
Особливий напрямок склали дослідження, присвячені окремим періодам життя Салтикова. Велика увага приділялася творчості 1860-1870-х років, в той час як про ранній Салтикова написана була лише одна серйозна робота - дослідження Т.І. Усакіной. Багато неясностей і недомовленостей містилося в дослідженнях про завершальний етап життя і творчості письменника, про його великих творах.
Новий плідний етап в осмисленні творчої спадщини Салтикова-Щедріна датується кінцем 80-х початком 90-х років XX сторіччя. Це час, коли стрімко змінювалося наше уявлення про вітчизняну культуру та літератури у зв'язку з відомими суспільними процесами, внесло істотні корективи у розуміння і вивчення творчої спадщини великого сатирика. Пріоритетним стає виявлення морально-психологічної проблематики його творів, увага до загальнолюдських, позачасовим, онтологічним рівнями його художньої спадщини.
У 1990-і роки з'являється цілий ряд публікацій, що відкривають нові сторони поетики великого сатирика. У роботах В.А. Мислякова акцентується увага на морально-етичному аспекті творчості Щедріна. Дослідження А.П. Ауера і О.Н. Борисова присвячені проблемі символічної образності у творчості Салтикова і його впливу на російську літературу. А.П. Ауер також міркує про антиномичности художнього світу письменника і про переважання в його поетиці психологічної гіперболи. І.Б. Павлова досліджує художню специфіку щедринских романів 1860-1870-х років. В.Н. Єрохін розглядає особливості щедринской поетики і говорить про «Історії одного міста», про створення письменником нової художньої парадигми і використанні прийому дегуманізації. Про паралельності двох форм життя в творах Салтикова говорить Є.Г. Вусовиків, аналізуючи філософський характер проблематики творчості письменника. На думку дослідника, у Щедріна «з'являється роздвоєна реальність: з одного боку, буденність обивательського існування, знана повною відсутністю всіх моральних орієнтирів lt; gt ;, з іншого боку, існує друга реальність, як втілення ідеалу письменника, в якій добро і істина є вищими цінностями ».
Про філософських і естетичних аспектах творчості Салтикова-Щедріна розмірковує і К.Г. Ісупов, який стверджує, що «суперечності між« внутрішнім »і« зовнішнім »логікою і феноменом складають центральний об'єкт художнього історизму Щедріна». Дослідник дає своє тлумачення понять «внутрішнє» і «зовнішнє». «« Внутрішнє »зміст історії - це стихія актуальних детермінацій нинішнього і майбутнього, джерело історичної новизни. Поєднання нових віянь життя з реліктами непродуктивного минулого утворює «зовнішнє» в «справжньому» ».
Пильний дослідницький інтерес в 90-і роки до естетичної системі письменника зумовив постановку і осмислення абсолютно нової проблеми: Щедрін і віра. До питання про прихильність автора «Панів Головльових» християнським цінностям звертається С.Ф. Дмитренко ».
Проблему «Щедрін і православ'я» розглядають Т.І. Хлебянкіна і E.H. Строганова. Про творчість Салтикова-Щедріна з погляду православного погляду на російську літературу міркує М.М. Дунаєв.
Безсумнівний інтерес представляють роботи порівняльно-типологічного характеру. Зіставлення роману Салтикова-Щедріна Історія одного міста і роману Ф.М. Достоєвського Біси здійснено в роботі В.Д. Свірського, історичні паралелі Історії одного міста і сучасної письменникові дійсності аналізуються в дослідженні З.Т.Прокопенко. Інтертекстуальність творчості сатирика спостерігає в докторській дисертації EH Строганова, що включає творчість Салтикова-Щедріна в загальнолітературний контекст. Проблеми естетико-філософської спадщини письменника і його місце в літературному процесі епохи висвітлюються в книзі М.М. Герасимович. Місце роману «Історія одного міста» в загальнолітературному контексті розглядає Т.Н.Головіна, аргументовано обгрунтовуючи можливість зіставлення щедрінського роману з Біблією, з сатиричними зарубіжними хроніками і утопіями від Платона до Чернишевського, з модерністської та постмодерністської літературою в особі Саші Соколова. Остання збірка робіт, присвячений творчості М.Є. Салтикова-Щедріна, вийшов під егідою ще...
