дрінську Комісії ИМЛИ в кінці 1998 року. Автори статей цього видання (Д.П. Миколаїв, В.І. Сахаров, Т.Є. Автуховіч, Д.Д. Миколаїв, В.В. Прозоров, В.Б. Катаєв, А.П. Руднєв, Л.А. Спиридонова, А.П. Ауер, Г.А. Ахметова, В.Ф. Уляндро) розглядають творчість Салтикова в контексті російської сатиричної літератури і досліджують художні паралелі між щедринской сатирою і сатирою XVIII, XIX, XX століть.
1.2 Естетика кольору
Феномен кольору - предмет вивчення багатьох фундаментальних наук і складова багатьох мистецтв. Однак дотепер колір не має загальної концепції як у межах якої-небудь однієї науки або цілого напряму, будь то гуманітарне або природничо, так і в художній творчості. Безсумнівним є одне - значимість кольору.
З точки зору фізики - «колір - особлива якість поверхонь тіл або всієї маси, що оцінюється оком після дії на сітківку світлових променів, що поширюються від цих поверхонь або крізь тіла до ока. Кольори можуть бути природні - від природи тіл (червоне дерево, золото, мідь, слонова кістка, малахіт) і штучні - за допомогою накладених на поверхню тіла фарб або особливих тонких прозорих і міцних плівок ».
Історичний досвід Ньютона над розкладанням пучка сонячних променів за допомогою скляної призми в райдужної світловий віяло (спектр), довів, що промені, що утворюють солнечний світло, мають кольору, наступні у відомому порядку: червоний, оранжевий, жовтий, зелений, блакитний, синій, фіолетовий. Деякі дослідники додають до них ще два - рожевий і ліловий, і три ахроматичних - чорний, білий, сірий.
«Філософія, аналізуючи витоки метафізики світла» і світло-колірної символіки, звертає увагу на необхідність враховувати «особливі властивості світла, що визначають його роль в сучасній фізичній картині». Д.С. Лихачов говорив з цього приводу: «Є в природі ознаки, що вказують на існування внеприродного і внечеловеческого свідомості. Сполучення квітів недоторканою людиною природі - завжди естетично прийнятно ... Пейзажист відкриває вільно чи мимоволі красу, створювану надприродной свідомістю, яке в цьому випадку ми повинні визнавати ».
З точки зору психології колірні відчуття - одна із специфічних реакцій очі і мозку на світлові частотні коливання. Світ безбарвний, кольору в природі немає, є враження про якусь реальності, представимо в колірних відчуттях. Внаслідок цього реальність колірного ряду «є здавалося».
Колірні моделі, створювані правим і лівим півкулею мозку, не збігаються - півкулі «воліють» різні частини спектра і видають принципово різні результати:
) права півкуля від природи орієнтоване на довгохвильову частину спектру (червоний) і видає колірну картину, пов'язану з чуттєвим сприйняттям;
) ліва півкуля орієнтоване на середньохвильову частину спектру (синій) і видає колірну картину, пов'язану з понятійним комплексом.
У цьому полягає парадокс кольору: колір містить в собі можливості логічного і чуттєво-образного способів пізнання світу. Ця характеристика кольору важлива для філософії, бо колір в цьому випадку можна розглядати як переклад невербального (чуттєво-образного мислення) на рівень вербального.
Крім того, психологи пов'язують колір з емоціями людини: у кожної емоції своє певне місце в колірному просторі, тобто кожна емоція відповідає певному кольору, а кожен колір викликає строго певні емоції.
Однак при наявності загальних принципів кольоросприйняття в різних етнокультури спостерігаються відмінності в семантиці і цінності окремих тонів, а також у лексичному відтворенні кольору. Приміром, в кожній культурі присутній колірна життєва тріада «чорний-білий-червоний», сводимая у всіх культурах до одного семантичному вузлу «народження-життя-смерть», але значення кожного з цих квітів варіюється залежно від етнонаціональної приналежності культур.
У лінгвістиці, - як відрізняє С. Упорова, - системний підхід до цветонесущей лексиці поки не вироблений. Важливим представляється наступне:
) слово-цветообозначениями спочатку емоційно забарвлене, воно вперто рветься з рамок просто позначення кольору і прагне висловити наше до нього відношення;
) колір може бути виражений експліцитно (шляхом прямого називання кольору або ознаки за кольором), і імпліцитно (шляхом називання предмета, колірної ознака якого закріплений в побуті або культурі на рівні традиції).
При аналізі цветообозначающей лексики в художньому тексті необхідно враховувати всі способи вираження кольору. З погляду літературознавства, текст повинен сприйматися як художнє ціле, де колір один з елементів цього цілого. Дослідження кольору в цьому випадку припускає аналіз всіх художніх засобів, в яких представлений колір, роз...
