Така зведення вже сама по собі представляється значним кроком вперед. Характеристика міст отримує наочність шляхом складання порівняльних текстових і графічних таблиць, де показані розміри і конфігурація міст, відтворюються послідовні фази з розвитку. Встановлюється структура міста та соціальні функції кожної з його частин, а разом з тим історичні закономірності еволюції частин і цілого. Аналіз розкриває певну систему в малюнку вуличної мережі та її відповідність функціям міста як цілісного організму.
Умовою виникнення міст було, як правило, наявність джерел питної води. А необхідним заходом збереження життєздатності була надійна фортифікація.
Місто
Резиденцією перший халіфів були вже сформовані міста Медіна, Єрусалим і Дамаск. Зміцнення цих міст і їх планування в основному більш пізні. Перший з них був споконвічно арабським, два інших араби розділили з християнами. Омейяди прикрасили Єрусалим і Дамаск чудовими святинями ісламу, створили в Середземномор'ї ряд укріплених палацових резиденцій, але лише одне місто Рамля в Палестині. Справжнім містобудівним плацдармом стали необжиті простори Дворіччя.
На землях Дворіччя араби насаджували військові табори, обнесені круглим земляним валом - такому способу навчилися арабські племена, перш перебували на службі у іранців або візантійців. До центральної площі сходилися вулиці від чотирьох воріт, спрямованих по країнах світла. Араби розміщувалися у наметах з племінної приналежності. Так виникли Басра і Куфа. Біля стін табору наростали торгово - ремісничі слободи.
Ранні міста Дворіччя в більшості запустіли і разрушелісь. Деякі уявлення про них дають археологічні дослідження, почасти письмові джерела. Куфа виникла в 638 р на правобережжі Євфрату по сусідству з Хирою, столицею арабського Лахмідского князівства, що утворився тут при Сасанидах. Васіт, заснований в 702 р на правому березі Тигра, був резиденцією омейядскогонаместніка. Як і в Куфі, розкопками відкриті залишки палацу з примикає до нього мечеттю. З часом русло Тигра перемістилося на схід, і до XVII ст. Місто був покинутий.
Куфа в 750 р стала ненадовго резиденцією Аббасидів. Халіф ал- Мунсар шукав місце для столиці і в 762 р заклав місто на правому березі Тигра. Тут на каналі ас- Сарат було селище, від якого і наслідували своє ім'я Багдад. Обрана позиція неподалік від Ктесифона відповідала всім поставленим умовам: перебувала в центрі імперії на повноводною річці. Водні шляхи вели в Сирію і давали вихід до моря, караванні - аж до Єгипту, в близький Іран і далі на схід. Нарешті, місцевість не була заболочена інеї схильна малярії.
Від міста, побудованого з воістину царським розмахом, тепер нічого не залишилося, відсутні і які-небудь археологічні дані. Відомості про місто можна почерпнути лише в письмових джерелах - у ал-Якуби, ат- Табари та інших середньовічних авторів, згідно з якими і складена графічна реконструкція Е.Херцфельда. Побудований як табір по круглому планом Мадінат ас-Салам - Місто світу - досягав у поперечнику 2,5 км. Для будівлі міста були зібрані зодчі з Куфи, Васіта, Басри, Сирії, західної Персії. Роботи зі зведення міських стін і палацу, розпочаті в 762г. зодчим Рабах, завершилися в 766 р Стіни були прорізані чотирма воротами, називалися по імені міст Куфи, Басри, Дамаска і області Хорасана. Уздовж стін стояли напівкруглі вежі - по 28 між воротами. У центрі височів палац розміром 400 x400 ліктів під зеленим куполом - звідси назва Куббат ал-Хадра. До палацу примикала мечеть 200x200 ліктів. Від воріт вели до центра магістралі, ділили житлову забудову на 4 квадрата. На південний схід від міста виріс передмістя Карх, а по той бік Тигра в оточенні садів розташовувалася літня резиденція Русафа.
Круглому Багдаду долею було відпущено недовге існування. Він служив столицею Аббасидів до 836 г, коли халіф Мутасим переніс свою резиденцію на північ на лівобережжі Тигра. Уже в 892 р правителі повернулися до Багдада. Але сильна повінь 941 р зруйнувало і спустошило місто, після чого зростає значення лівобережної Русафи. Тут Гороль остаточно сформувався до 1095 коли вогведени кріпосні стіни з чотирма воротами - Баб ал-МУАЗІ, Баб ал- Вастані, Баб ал-Халабі, Баб ал-Шаркі. Чотирикутний в плані городссоеденялся з правим берегом Тигра двома наплавний міст. Палаци Русафа і пізніший палац XII в. Стояли на березі Тигру, серед міста знаходилася Велика мечеть і ринок. На всіх етапах свого існування аж до наших днів Багдад залишався великим культурним, економічним і політичним центром мусульманського світу, осередком наук і мистецтва.
На думку А. Массе, халіф ал-Мутасим покинув Багдад, тому, що городяни ворогували з його тюркськими найманцями. Нова резиденція називалася Сурра манир. в сучасній транскрипції Самарра. ...
