align="justify"> бездомність соціальний адаптація ресоціалізація
Адекватне вивчення феномена бездомності неможливо без того, щоб вдатися до вже наявного багажу знань представників західної та вітчизняної соціології на феномен бездомності. При цьому необхідно розуміти, що оцінка даного феномена багато в чому залежала від епохи в якій існував дослідник, а значить від мають у той час установок, теорій і взагалі ставлення суспільства до цієї групи в цілому.
Західна соціологія. Багато класиків відносять початок вивчення проблеми бездомності до кінця 19 століття. Насамперед, це К. Маркс, М. Вебер і Р. Мёртон, яких можна по праву називати першопрохідцями в цій області.
Карл Маркс називав бродяг і бездомних терміном - люмпен-пролетаріат. У своїх роботах він по різному розглядав даний клас не зв'язаний із продуктивним, або як ізольованих соціальних дегенератів або як представників соціальної категорії, яка перебувала за межами економічних відносин. У своїх міркуваннях Маркс засуджував бездомних.
Макс Вебер розглядав бездомних як крайній полюс класової структури суспільства, «негативний привілейований клас» вкрай обмежений в ринкових можливостях, позбавлений житла і навичок з якими вони могли б вийти на ринок праці.
Роберт Мёртон стверджував, що бродяжництво є один з варіантів відмови індивіда від суспільних цілей і засобів їх здійснення, тобто ретрізм. Будь ретрістскіе форми адаптації засуджуються суспільством, так як вони не продуктивні, не надають цінності цілям суспільства, пов'язаним з успіхом, а також не використовують інституційні засоби. Тим не менш, по Мертону, ретрізм швидше приватна, ніж колективна форма адаптації. Люди, які обрали собі стезю бродяжництва, притягуються до певних центрам, вступають в контакт з іншими носіями подібного девіантної поведінки, починають розділяти субкультуру цих груп. Тим не менш, така адаптація є в своїй основі приватної та ізольованою, а не об'єднаної в сукупність нових культурних норм співтовариства.
Всі перераховані вище вчені визначали бездомних як групу, виключений з товариства, як якесь соціальне дно суспільства.
Представники психологічного напрямку в соціології, У. Томас і Дж. Морено, відносили бездомність до психосоціальним феноменам. Вони першими застосували case-study для вивчення соціальної дезорганізації. У розумінні У. Томаса бездомний - активний девиант, який бажає придбати новий досвід, їх поведінка пояснюється неадекватними установками і такий же соціалізацією. Бездомний, будучи вільний від рутини суспільства і щоденної праці, отримує велику кількість нового досвіду. Ця жага нового досвіду є визначальною в поведінці бездомного і іноді призводить до порушення норм суспільства.
Цікавим є те, що Томас в якості факторів обумовлюють бездомність окрім умов суспільства розглядав психологічну «неусвідомлену тягу до зміни місць». Також він зазначав, що поділ праці веде до спрощення праці, що веде до зникнення інтересу до праці у трудящого. У свою чергу відсутність інтересу до праці призводить до розчарування в пропонованих суспільством способах самореалізації, що в свою чергу провокує антисоціальну поведінку.
У книзі «Соціометрія і марксизм» Дж. Морено висуває новий термін, «соціометричний пролетаріат». Це такий численний і найдавніший вид пролетаріату, що складаються з людей в різній степеністрадающіх від злиднів. Це може бути соціальна злидні, расова, політична, психологічна, релігійна та ін. Це знедолені, але й відкидають, ізольовані, які відчувають зневагу з боку суспільства індивідууми і групи. Морено вказував, що особливість положення бездомних (як і інших представників социометрического пролетаріату) в силу низького статусного та соціального становища є неможливість включатися в стійкі взаємини з іншими індивідуумами і групами з інших шарів суспільства.
Дж. Морено і У. Томас бачили в причинах бездомності певні психологічні установки а також певні соціальні та індивідуальні цінності.
Чиказька школа ж бачила в бездомних, в основному, результат негативної адаптації до міських умов життя. Н. Андерсен у книзі «Хобо. Соціологія бездомної людини »розглядав спосіб життя бездомних в міському середовищі, створив типологію бездомних, засновану на ступені трудової та фізичної мобільності а також ступеня делинквентности. В якості причин бродяжництва автор вказував безробіття, різні психологічні дефекти, кризи в житті людини, дискримінацію. Також Андерсон відкрив нову сторону бродяжництва (яка буде використана в зміненому вигляді в наступних розділах) т.зв. «Активна сторона бродяжництва». «Активними бродягами» він називав тих бездомних, які опиняються на вулиці в силу конфлікту з встановленою владою і промисловістю і продовжують конфліктувати в змозі бездомного. Ці бездо...
