ого досвіду, набутого в дитинстві. Особливо вона підкреслює шкідливі наслідки передчасного відлучення від материнської ласки raquo ;. З погляду трьох вищезазначених критеріїв позиція прихильників психодинамічних теорій ясна. У своєму аналізі самотності вони виходять головним чином з їх клінічної практики і, ймовірно, тому схильні розглядати самотність як патологію. Можливо, психодинамически орієнтовані теоретики в більшій мірі, ніж будь-яка інша група дослідників, схильні вважати самотність результатом ранніх дитячих впливів на особистісний розвиток. І хоча ранній (дитячий) досвід може бути міжособистісним по своїй природі, розглянута традиція концентрує увагу на те, які внутріособистісні фактори (тобто риси характеру, внутріпсихічні конфлікти) призводять до стану самотності.
2.2 Феноменологічна перспектива Роджерса
Карл Роджерс, який розробив сконцентровану на особистості хворого терапію, є найбільш відомим прихильником феноменологічного напряму. Роджерс двічі звертався до теми самотності, його аналіз заснований на Я-теорії особистості. Роджерс вважає, що суспільство змушує індивіда діяти відповідно до соціально виправданими, обмежуючими свободу дії зразками. Це веде до протиріччя між внутрішнім істинним Я індивіда і проявами Я у відносинах з іншими людьми. Одне лише виконання соціальних ролей, неважливо, наскільки воно адекватно, веде до безглуздого існуванню індивіда.
Індивід стає самотнім, коли, усунувши охоронні бар'єри на шляху до власного Я raquo ;, він проте думає, що йому буде відмовлено в контакті з боку інших.
Одиночество ... найбільш різко і болісно проявляється у тих індивідів, які з тієї чи іншої причини виявляються - будучи позбавленими своєї звичної захисту - уразливими, переляканими, самотніми, але володіють істинним Я та впевненими в тому, що будуть відкинуті усім іншим світом (К. Роджерс 1970).
Згідно Роджерсу, впевненість у тому, що справжнє Я індивіда відкинуто іншими, тримає людей замкнутими у своїй самотності raquo ;. Страх бути відкинутим призводить до того, що людина дотримується своїх соціальних фасадів (ролей) і тому продовжує відчувати спустошеність.
Грунтуючись на цій точці зору, інші дослідники виводять гіпотезу про те, що невідповідність між дійсним і ідеалізованим Я в кінцевому рахунку вінчається самотністю.
Як і у психодинамически орієнтованих теоретиків, аналіз самотності, представлений Роджерсом, випливає з його клінічної практики, тобто роботи з пацієнтами. Роджерс розглядає самотність як прояв слабкої пристосовності особистості. Він вважає, що причина самотності знаходиться всередині індивіда, в феноменологічних невідповідності уявлень індивіда про власне Я raquo ;. Відрізняє Роджерса від прихильників психодинамічних теорій те, що він не дуже довіряє раннім дитячим впливам на формування особистості. Згідно Роджерсу, зміст досвіду самотності складають поточні впливу, які відчуває особистість.
. 3 Екзистенційний підхід
Екзистенціалісти приймають як точка відліку той факт raquo ;, що люди спочатку самотні. Ніхто інший не може розділити з нами наші почуття і думки, роз'єднаність є сутнісне стан наших переживань.
Яскравим виразником цього напряму став Мустакас - автор декількох популярних книг. Мустакас підкреслює значення відмінності між суєтою самотності і істинним самотністю.
Суєта самотності - це система захисних механізмів, яка віддаляє людину від вирішення суттєвих життєвих питань і яка постійно спонукає його прагнути до активності заради активності спільно з іншими людьми.
Істинне самотність виникає з конкретної реальності самотнього існування і з зіткнення особистості з прикордонними життєвими ситуаціями (народження, смерть, життєві зміни, трагедія), пережитими в поодинці. Як вважає Мустакас, істинне самотність може бути і творчою силою:
Кожне справжнє переживання самотності припускає протиріччя або зіткнення з самим собою ... Це побачення з самим собою ...- саме по собі радісне переживання ... І побачення, і конфронтація (з самим собою ) суть способи підтримки життя та внесення пожвавлення у відносно застійний світ, це спосіб вирватися з стандартних циклів поведінки .
Екзистенціалісти, таким чином, закликають людей подолати їх страх самотності і навчитися позитивно його використовувати.
Мустакас працював з клінічними пацієнтами. Інші ж прихильники цієї орієнтації формулюють свої погляди, виходячи в основному з філософських міркувань. На відміну від більшості теоретиків, Мустакас оцінює самотність позитивно. І хоча Мустакас не заперечує, що самотність може мати хворобливий ефект, він розгл...
