ядає його як продуктивне, творче стан людини. Екзистенціалісти не простежується причинних коренів самотності в звичному сенсі слова. Їх особливо не цікавлять фактори, що збільшують або зменшують ймовірність самотності, для них воно спочатку іманентно людському існуванню.
. 4 Гуманістичний підхід
Оригінальна точка зору на проблему людської самотності належить американському психологові А. Меслоу. Вивчаючи особливості самоактуализирующихся особистостей, він прийшов до висновку, що для них характерна потреба в самоті. Він докладно описує содерлсаніе і сутність цієї потреби і визначає її, як нормальну, абсолютно необхідну людині, що прагне до самопізнання, самовдосконалення і власної актуалізації.
Таким чином, люди, мають потребу в самоактуалізації, потребують не тільки в самоті, а й на самоті. Звичайно, таке самотність набуває позитивний, конструктивний для особистості план. Істинне самопізнання неможливе поза самотності. І тут важливим є характер переживання даного стану.
Коли ми йдеться позитивному або негатівноем для особистості, мається на увазі те, як людина використовує самотність, який сенс надає свої переживанням, що виносить з них.
Процес самоактуалізації за визначенням триває протягом усього життя, якщо він, звичайно, нача?? ся, а значить, і стану самотності необхідні людині протягом усього життя.
. 5 Соціологічні тлумачення
Боумен, Рисмен і Слейтер - представники соціологічного підходу до самотності. У своїй невеликій статті Боумен висунув гіпотезу про трьох силах, що ведуть до посилення самотності в сучасному суспільстві:
) ослаблення зв'язків у первинній групі;
) збільшення сімейної мобільності;
) збільшення соціальної мобільності.
І Рисмен, і Слейтер пов'язують свій аналіз самотності з вивченням американського характеру і одночасно аналізують здатність суспільства задовольняти потреби його членів. Рисмен і його послідовники заявляють, що американці перетворилися на особистості, спрямовані зовні raquo ;. Індивіди, орієнтовані на інших raquo ;, не тільки хочуть подобатися, але й постійно пристосовуються до обставин і контролюють своє міжособистісне оточення з тим, щоб визначити лінію своєї поведінки. Орієнтовані зовні люди відособлені від свого істинного Я raquo ;, своїх почуттів і своїх очікувань. (У цьому сенсі аналіз Рісмена, мабуть, доповнює аналіз Роджерса). Такими рисами можуть бути наділені батьки, вчителі, основна маса людей. У результаті орієнтована на інших ( спрямована зовні ) особистість може придбати синдром стурбованості і надмірну потребу в пильній увазі до себе з боку інших людей, яка ніколи повністю не задовольняється. Члени нашого спрямованого назовні суспільства утворюють, як заявляє Рисмен у своїй назві книги, самотню юрбу .
Для Слейтера проблема американця як особистості полягає не в спрямованості назовні raquo ;, а скоріше в індивідуалізмі як такому. Слейтер вважає, що всі ми прагнемо до спілкування, причетності і залежності. Ми прагнемо до довіри і співпраці з іншими людьми, до прояву відповідальності за свої імпульси і життєві орієнтації raquo ;. Однак ці основні потреби у спілкуванні, причетності і залежності недосяжні в американському суспільстві через його прихильності індивідуалізму внаслідок вкорінення віри в те, що кожен повинен слідувати своїй власній планиду. Результатом цього стає самотність.
Індивідуалізм втілений в прагненні відкинути реальність людської взаємозалежності. Одна з основних цілей американської технології - звільнення від необхідності узгодження, підпорядкування, залежності або контролю з боку інших. На жаль, чим більше ми досягаємо успіхів в цьому, тим сильніше ми відчуваємо роз'єднаність, нудьгу і самоту (Слейтер).
Таким чином, Рисмен і Слейтер не так оцінюють самотність як нормальний або ненормальний стан, скільки вважають самотність нормативним - загальним статистичним показником, що характеризує суспільство. Таким чином, причину самотності Рисмен і Слейтер спочатку поміщають поза індивіда. Ці теорії в співвіднесеності з часом підкреслюють значення соціалізації (причина історичного типу), але багато факторів (наприклад, вплив засобів масової інформації), що сприяють соціалізації, чинять постійний негативний вплив на особистість.
І звичайно, Боумен, як і багато інших соціологи, робить наголос на значення подій, що відбуваються в житті людини в зрілому віці (наприклад, розлучення). Формулюючи свою точку зору, Рисмен і Слейтер використовували як джерел міркувань насамперед художню літературу, статистичні дані та дані засобів масової інформації.
. 6 Інтер...
