а Блоку, поема для голосу з фортепіано «відчалила Русь» на вірші Єсеніна ( 1977). 90-ті роки ознаменувалися прем'єрами «Піснеспів і молитов» для великого хору (1991-1994) та поеми «Петербург» для баритона і фортепіано (1995)] З музичним мисленням ХХ ст. пов'язує Свиридова все посилюється у нього (особливо разом із зверненням до знаменною розспіви і культовим мотивами давньоруської музики) тяжіння до монодії, а в гармонії - до модальності, про що чітко йдеться в статті А. Белоненко «Метаморфоза традицій». Своєрідність свиридівську модальності автор статті вбачає в консонанс (точніше, в консонантности - ЛР.), Вкладаючи в це поняття не звичайний акустичний, а естетичний сенс, коли, внаслідок художньо-образної функції співзвуччя, в ролі консонанса може виступити і дисонанс: [«деякі акорди і співзвуччя у Свиридова - пише Белоненко, - є, строго кажучи, дисонансами, хоча і трактовані як консонанси. У «Курських піснях» навіть тритон в умовах свиридівську модальної гармонії перетворюється на консонанс. Звичайно, така вільне трактування дисонансу стала можливою лише в умовах європейського гармонійного мислення ХХ століття, зокрема в умовах нової модальності ».
«Свиридов - доходить навіть до абсолютної консонантности (« Я мандрівник убогий »в кантаті« дерев'яна Русь »), з майже повною відсутністю нестійких ступенів, повною відмовою від вводнотонності, обмежуючись тільки тоніко-консонантвимі співзвуччями, а в «покаятися вірші» з музики до драми А.К. Толстого «Цар Федір Іоаннович» підпорядковує традиційні гармонійні кошти закономірностям монодическими мислення, при якому акорди і гармонійні функції не грають певної ролі в формоутворенні: їх послідовність - круговий рух, обертання навколо нерухомої осі, рух у абсолютній нерухомості. Всі сім мелодійних рядків вірша, по суті, покояться на одній лише «тоніці», яка, як в монодії, має значення швидше мелодически опорного тону, ніж «тоніки» в тонально гармонійної системі »
монодії Покаянного вірша Белоненко пов'язує зі старовинною візантійської манерою співу на Іссон, де розспів супроводжується педаллю, координуючої висоту звуку. І тут ми знову повертаємося до питання трактування Свірідовим звуку, звуковий матерії, пов'язаної з композиторської практикою ХХ століття - Іссон педалі Свиридова живуть, сповнені інтенсивної внутрізвуковой життя. З новим музичним мисленням, новими драматургічними факторами зближує Свиридова темброва драматургія. Звичайно, тембрально музики композитора далека від сонористики і тісно пов'язана з семантикою образного змісту творів. Велику роль у ній відіграє сімноліка, особливо в тембрової драматургії хорового письма. Символічно зіставлення басового і сопранового тембрів в хорі Блаславі матінка з Курських пісень; символічні похмурі тембри низьких чоловічих голосів у Молитві і небесний тембр високого сопрано в хорі Любов святая з музики до драми А.К.Толстого Цар Федір Іоаннович.
Анотація спектаклю
Трагедія «Цар Федір Іоаннович» є центральною частиною трилогії знаменитого драматурга Олексія Костянтиновича Толстого (1817-1865). Ця п'єса має багату сценічну історію, а в Малому театрі вона була вперше поставлена ??в 1973 році режисером Борисом Івановичем Равенскіх. Для режисера головним у п'єсі був її моральний конфлікт.
Нетрадиційна трактування образу царя особливо підкуповує в цьому спектаклі. Не" недоумкуватий і безвольний» государ, а висока душа, сознающая гріховне тягар своєї влади, ще тут, на Землі, що переживає невідповідність світу горішнього і долішнього. Цар Федір все приймає на себе, всю провину Росії: за те, що було, і те, що буде. І одне тільки серце б'ється з ним в унісон - цариці Ірини.
Трагедія царя Федора, сина Івана Грозного, була трагедією безсилою доброти. Найвищим душевним якостям Федора немає місця в цьому жорстокому світі. Приречений на владу, правлячий на перехресті двох страшних епох, цар Федір не в силах боротися зі злом, але не може і примиритися з ним.
Московський Земський собор в 1584 році обрав царем середнього сина Івана Грозного - Федора Іоанновича. У цей час молодший син Дмитро, якому було лише два роки, жив зі своєю матір'ю Марією нагий в Угличі. Марія була сьомою дружиною Івана Грозного і, так як офіційно церква дозволяла лише три шлюби, Дмитро не міг вважатися законним спадкоємцем. Старший же син був убитий Іваном в припадку гніву в 1581 році.
Після грозових років це був час різкого загострення соціальних суперечностей в країні час масових народних виступів.
На арену політичної боротьби виходять Шуйський з товаришами і Борис Годунов, якому цар Федір Іоаннович фактично передає свої права. Федір намагається примирити їх, але честолюбний і підступний Годунов доводить справу до страти Івана Шуйського.
Трагедія Федора в том...
