ється тим, що колишні еліти втрачають енергію, ту, яка допомогла їм колись завоювати місце під сонцем.
Ідея збереження стабільного динамічної рівноваги в суспільстві, забезпечує його входження в режим економічного, соціального та культурного благополуччя, проходить сполучною ниткою через економічні та соціологічні роботи Вільфредо Парето. Важливим фактором сталого розвитку виступає оновлення і циркуляції еліт як неодмінна умова приходу у владу людей з якостями, що відповідають їх призначенню. Цей підхід можна розглядати як свого роду ідейний кредо Парето. [9, с.23]
Теорія еліт Парето спирається на три вихідних положення:
) Суспільство завжди неоднорідне, люди відрізняються один від одного фізично, морально, інтелектуально, виникають соціальні страти;
) Влада завжди зосереджена в руках вузької групи людей, відокремленої від суспільства поруч бар'єрів;
) Між різними частинами суспільства має місце циркуляція елементів.
Для спрощення завдання Парето зводить множинність соціальних верств і груп до двох: 1. Вищий шар, тобто еліта. 2. Нижчий шар. У вищому шарі виділяються дві частини: (a) - правляча еліта, і (b) - не правляча еліта [1, с. 307]. Еліта в широкому сенсі визначена Парето як група людей, що відрізняються найбільш високими досягненнями в тій чи іншій галузі діяльності. Належність до неї виявляється на основі єдиного критерію - успішності дій людини, без оцінок з погляду корисності чи шкідливості для суспільства, а також в етико-моральному плані якостей, що забезпечують такий успіх. Але надалі при використанні поняття еліта у Парето з'являється деяка неоднозначність: поняття еліта також використовується ним і у вузькому сенсі як позначення пануючого соціального шару. При цьому діяльнісний підхід (еліту складають ті, хто досяг найкращих результатів і придбав високу репутацію завдяки особистим зусиллям) має в основі інший принцип, ніж позиційний, або статусний підхід, при якому до еліти відносять всіх осіб, які займають найбільш високі позиції в формальних владних структурах. Така понятійна двозначність відображає реалії політичних відносин: роль еліти виконують як люди, гідні цього звання, так і ті, хто позбавлені елітних характеристик. З одного боку, поява еліти - свого роду результат природного відбору, в ході якого провідні позиції займають люди завдяки успіху у відкритій боротьбі з суперниками, з іншого боку Парето стверджує, що ярлик еліти можуть мати також люди, що одержали його в спадщину чи завдяки заступництву сильних світу цього. Зниження вимог до тих, хто займають керівне становище, як показує італійський класик соціології, найбільш явно проявляється у випадку, коли суспільство перебуває в стані деградації або вступає на цей шлях. Здатність правлячого класу до самозбереження залежить від його вміння захищати своє панування.
Ефективність такого захисту визначається, згідно Парето, якостями еліти, оптимальним розподілом в ній «залишків», наявністю циркуляції усередині неї самої (між її компонентами), а також між пануючою і підпорядкованої частинами. При сильному уповільненні (або штучному обмеженні) циркуляції виникає небезпека ослаблення правлячої еліти, а також застигання («кристалізації») суспільства. У разі сильної ізоляції панівної групи суспільство при збереженні у незмінності своєї структури втрачає здатність адаптуватися до мінливих зовнішніх умов і неминуче деградує, оскільки порушується внутрішній соціальний баланс, ба у вищих класах накопичуються і не видаляються елементи поганої якості, що часто викликало політичні кризи і революції. [6, с.182]
Обгрунтуванням ролі еліти він вважав прагнення суспільства до соціальної рівноваги, а цей стан забезпечується взаємодією безлічі сил, названих В. Парето, елементами. Він виділяв чотири головні елементи: політичні, економічні, соціальні та інтелектуальні. Особливу увагу Парето приділяв мотивації людських вчинків, тому для нього політика значною мірою функція психології. Таким чином, використовуючи психологічний підхід в аналізі суспільства і політики, В. Парето пояснював різноманіття соціальних інститутів психологічним нерівністю індивідів. «Людське суспільство неоднорідне, - писав Парето, - і індивіди розрізняються інтелектуально, фізично і морально». Можна зробити висновок, що В. Парето визначав еліту по її вродженим психологічним властивостями, а головна ідея терміна «еліта» - перевага. Він навіть розробив баловому систему оцінок, що характеризує здатності індивіда в тій чи іншій сфері діяльності. [3, с.182]
Еліта поділяється на дві частини: «правлячу» і «неправящую», перша безпосередньо бере участь в управлінні, а друга - далека від безпосереднього прийняття владних рішень. Це малочисельний клас утримується при владі частково силою, а частково завдяки підтримці підлеглого класу. «Ресурс ...
