ансах и адміністратівніх правах уряд переходимо до імунізації Всього стану. Если в Березневих статтей 1654 р. право володіння маєтностями Надавайте позбав гетьману, то в Наступний - всій старшіні. Володіючі селами, вона наполеглива Домагала Звільнення своих маєтностей від державного оподаткування. До 80-х років Такі Пільги одержувалі окремі полковники й генеральні старшини. І Тільки в Коломацькіх Статтей 1687 р. БУВ Записаний пункт про Звільнення від податків всієї віщої козацької старшини. Вона дістала широку можлівість для дальшого економічного відособлення від решти населення. Поступово старшина віділілася з масі козацтва и в політико-адміністратівному праві та судочінстві, домагатися зрівняння у правах з російськім дворянством. До козацької старшини за своим соціальнім становищах набліжаліся окремі групи ОСІБ: бунчукові товариші, значкові товариші, знатні Військові товариші. На Гетьманщіні зберіглася та українська шляхта, что взяла доля у боротьбі проти польсько-шляхетського панування. Присягу на Вірність російському цареві склалось 188 шляхтічів, Переважно з Білоцерківського полку. Насправді їх Було больше. Во время Вироблення У січні 1654 р. умів перебування України в складі России шляхта зробім СПРОБА домогти Собі особливая прав. За спиною Богдана Хмельницького ее ПРЕДСТАВНИК передали керівнікові російського посольства Василеві Бутурліну Проханов, який абі "Шляхта булу между козаками знатна и судилася бі за своими правами" і щоб позбав з-поміж неї прізначаліся Вищі урядовці. Діставші відмову, шляхта просила Бутурліна Нічого НЕ Говорити гетьману, побоюючісь его гніву. Такі побоювання були небезпідставнімі. Перебравши владу до своих рук, козацька старшина НЕ Збирай ні з ким ее діліті. Шляхті НЕ Залишаюсь Нічого Іншого, як завойовуваті прівілейоване місце в суспільстві через старшінські посади. З шляхти походили Антон Жданович, Василь Дворецька, Григорій Гуляніцькій, Павло Тетеря та Другие полковники. Березневі статьи 1654 р. закріплювалі за старшиною ії особливі права та вольності. Смороду й стали юридичною підставою для панівного становища шляхти в суспільстві. З годиною вона Розчин в масі козацької старшини й заможного козацтва. Альо пам'ять про прівілейоване Походження вона зберігала надійно и при першій-ліпшій нагоді намагалася матеріалізуваті его на практіці. Поступово старшинському адміністрація Почала звільняті маєтки шляхти від надалі вважає загальнодержавних податків и залучаті ее підданіх до Виконання різніх повинностей. У цьом відношенні русский шляхта дедалі больше збліжувалась з Козацькому старшиною, складаючі панівну верств населення.
Перетворення в сфере релігії
Православне духовенство Гетьманщини перетворілося з переслідуваного на прівілейованій стан Суспільства. Русский держава ГОСТР потребувала ідеологічної сили, яка б обґрунтовувала ее право на Існування, давала Відсіч католицькій експансії та підтрімувала соціальний Спокій у суспільстві. Останнє Було особливо актуальним в умів, коли, як з прікрістю позначають видатний культурно-освітній діяч Антоній радивилівського, "у мінулі віки на слова проповіднічі мертві вставали и слухали, а тепер живі слова божого слухаті НЕ хотят ". Гетьманська адміністрація всіляко підтрімувала намагання духовенства зайнятості відповідне місце в суспільстві. Спочатку вона захищать Захоплення монастирів-шкірного зокрема, а Згідно Почала надаваті прівілеї духовенству в цілому як визначеному стану. Глухівські статьи 1669 р. звільнілі монастірські маєтки від загальнодержавних податків. Лівобережне духовенство поступово відновлювало юрісдікцію над перелогових селянами. Тільки ухвалення Смертна віроків Залишаюсь в компетенції місцевіх полковніків и віщої судової власти. Зміцнення Стаючи прав дало змогу Українському духовенству трівалій годину протістояті СПРОБА московського патріархату підкоріті Собі Київську мітрополію. Остання здавна підлягала Константинопольського патріархові, контроль Якого обмежувався Фактично вісвячуванням кіївського митрополита без втручання у внутрішні справи мітрополії. Таке становище ієрархі намагаліся Зберегти и в складі Російської імперії. Влітку 1654 р. смороду звернули до російського царя з клопотанням Визнати їхнє підпорядкування Виключно Константинопольського патріархату. Прохання залишилось незадоволення. Отношения между віщим Українським духовенством и російським урядом загостріліся после смерти у 1657 р. кіївського митрополита Сильвестра Косова. Українські ієрархі Бажан вісунуті кандидатуру на посаду нового митрополита Зі свого середовища, а російський уряд наполягав Визнати владу московського патріарха. Однак загаль среди українського духовенства Не було Єдності Щодо свого підпорядкування. Це типове Явище для Суспільства, колі между окрем групами населення існують Політичні суперечності. Тоді як більшість церковних ієрархів відстоювала свое право на підпорядкування Константинопольського патріархові, рядові священики, прот...
