рішучість; розважливе, продумане чарівність, вражає своєю видимої природністю; уміння розбиратися в російських людей, що здавалося незбагненним, так як за народженням, походженням, вихованню імператриця була стовідсотковою німкенею.
Історія Росії XVIII століття демонструє небачений підйом житті країни у всіх аспектах при правлінні двох прославлених імператриць - Єлизавети Петрівни і Катерини, яка поряд з Петром носить титул Великої імператриці. До речі, саме в XVIII столітті був відкритий Уран, і тому несподівано для всього світу російські імператриці виявилися набагато ефективніше традиційних царів і королів чоловіків.
Жіночі еліти в Росії XVIII-XX століть існували не тільки в політиці, а й в інших сферах суспільного життя - освіті, науці, культурі.
Найменш розвинені були жіночі елітарні групи у сфері економіки, включаючи підприємництво і торгівлю.
Досвід Росії, як і інших країн, показав, що жіноча елітарність не представляє собою соціального явища, ізольованого, відокремленого китайською стіною від сильної статі, від чоловічої половини людства.
Чоловік тил завжди був необхідний жінкам-лідерам у Росії особливо тоді, коли вони опинялися в політиці на першому плані. Нагадаю найбільш відомі політичні дуети raquo ;: царівна Софія - Голіцин, імператриця Анна - Бірон, Катерина II - Потьомкін. Аналізуючи приховані, глибинні причини жіночої елітарності, важливо пам'ятати золоте правило: Шукайте чоловіка! Raquo;.
Не слід думати, що між представницями жіночої еліти неодмінно існували організаційні чи інші ділові зв'язки. Парето справедливо писав, що елітарність не вимагає (зробимо невелике уточнення - не обов'язково вимагає) об'єднання. Належність жінки до еліти визначається її соціальним становищем, її діяльністю і престижем, особистими діловими та людськими якостями.
Отже. Виникнення нового ставлення до жінки в суспільстві, зародившись в епоху Петра Великого, підкріпило поява жінок нового типу - готових і прагнуть брати участь у суспільному житті (Катерина II, Є.Р.Дашкова, графині М.Г.Разумовская, А.К.Воронцова, М.А.Наришкіна). Поява на літературному небосхилі жінок-письменниць і поетес (Е.А.Княжніной, Е.А. Вельяшевой-Волинцеве, В.А.Волковой, Е.С.Меньшіковой), народження жіночої літератури і жіночої автобіографічній та мемуарної прози свідчило про появу соціального жіночої самосвідомості.
Цілям посилення соціалізації жінок сприяло Жіноче патріотичне суспільство - перший на російському грунті організація для досягнення суспільних цілей raquo ;. Створене в 1812, воно поклало початок історії організованою жіночої політичної активності в Росії. До певної міри, його діяльність була продовжена послідували за своїми чоловіками і братами в Сибір Декабристки (Е.І.Трубецкой, М.Н.Волконской, Е.А.Уваровой, А.Г.Муравьевой та ін.). Через цих жінок здійснювалася листування ув'язнених, деякі бралися за передачу з Сибіру в столицю і поширення в Москві та Петербурзі винесених з острогу політико-філософських творів. Створюючи в Сибіру публічні бібліотеки, пункти медичної допомоги населенню, організовуючи лекції та концерти, декабристки згуртовували тих, хто опинився на поселенні. Самим своїм життям вони вибудовували модель можливої ??для жінки внесемейной (публічної) ініціативи. Аналогічний приклад являють сучасниці декабристок з числа письменниць початку 19 в. (А.В.Зражевская, К.К.Павлова, А.П.Зонтаг, Е.А.Тімашева та ін.). Відстоюючи ідеї жіночої рівноправності, вони також йшли нелегким шляхом самопізнання і самовизначення і, розповідаючи про свою незгоду зі стереотипами загальноприйнятого, виступали проти загальнодержавного принципу добромисності .
Кристалізації жіночого колективної самосвідомості в Росії сприяли не тільки жінки, вписується в соціокультурний контекст епохи, а й випадали з нього - беззаконні комети в колі числом світил (А. С. Пушкін), ті, хто підривав своєю незвичайною поведінкою звичні суспільству стереотипи ( кавалерист-дівиця Н.Дурова, А.Закревская, А.Керн, С.Дельвіг). Вони викликали скандали своїми вчинками, вносячи свій внесок у справу утвердження свободи особистості. Ламаючи старі моральні критерії, вони примушували переглядати застарілі моральні ідеї.
Прообразом жінки-політичного лідера в Росії можна вважати імператрицю Катерину II, яка успадкувала традиції європейського просвітництва і вдало втілила їх на російському грунті. З точки зору політичної теорії такі особистісні риси Катерини Великої, як гострий розум, освіченість, воля до влади, завзятість у поєднанні з талантом завойовувати загальні симпатії raquo ;, умінням відчувати історичний і політичний момент є універсальними для будь-якого політичного лідера: як чоловіки, так і жінки.
На сьогоднішній день, однак, жодна з пре...
