к самі названі дії, так і підбурювання до них або змова з метою здійснення геноциду; покаранню за ці дії підлягають як відповідальні за конституцією правителі, так і будь-які інші посадові чи приватні особи.
У міжнародному визначенні спеціально вказується на можливість загрози існуванню етнічних національних або навіть релігійних груп, тобто груп людей, виділених головним чином за специфічними культурними ознаками. Концепція геноциду не передбачає обов'язкового біологічного єдності переслідуваної спільності людей. Геноцид - це знищення або переслідування людей за ознакою певної спільності їх походження, інакше кажучи, негласне визнання винності людей в приналежності до тієї чи іншої соціальної культурної чи біологічної групи. Національна або расова приналежність, таким чином, є в ідеології геноциду лише окремим випадком, є підставою для переслідування за принципом колективної відповідальності. Стосовно до переслідуванню етнічної, національної групи, чия культурна традиція насильно викорінюється і переривається, іноді використовується більш вузьке за змістом поняття - «етноцид».
Другий крайньою формою прояву расової та етнічної дискримінації є сегрегація (лат. segregatij відділення) .Сегрегація позначає примусово підтримуване державою і суспільством поділу расових груп населення. Вказівка ??єдино на расові відмінності, службовці причиною відділення, сьогодні безнадійно застаріло. Ми вже зіткнулися з політичними режимами, в яких поділ здійснюється не за расовою навіть принципом, а набагато вже - праву крові, підкріпленому правонаступництвом громадянства. Сегрегація породжує у людей неповага і презирство до інших народів, національна зарозумілість, почуття національної відчуженості.
Сегрегація завжди супроводжується дискримінацією тієї групи населення в державі, яка підпадає під визначення расового, національного, релігійного чи культурного меншини. Сегрегація проявляється у двох, взаємно доповнюють один одного формах - інституційної та територіальної. Інституційна сегрегація здійснюється шляхом створення паралельних суспільних інститутів, з яких найважливішими є: система дошкільного виховання; система шкільної (гімназичного) освіти; система професійної освіти; система вищої освіти: система засобів масової інформації.
Формами міжетнічної взаємодії є: вплив, сприяння і протидія. Вплив - це переважно одностороннє, односпрямоване вплив однієї спільності на іншу (інші), коли один етнос є активним, домінуючим, інший же - інертний, пасивний по відношенню до даного впливу. Сприяння - це форма міжетнічної взаємодії, при якій два або кілька етносів на рівноправних засадах надають допомогу, підтримку один одному, досягають єдності в справах і наміри. Протидія виражається у перешкоджанні діям, протиріччя в позиціях, блокування зусиль іншого етносу або встановлення йому перешкод, а також активне протистояння аж до військових дій.
3.Фактори міжетнічної взаємодії
Соціальні психологи та соціології виділяють наступні групи взаємозалежних факторів, що впливають на міжетнічного взаємодія: історичні, політичні, соціально - структурні, культурні, соціально - психологічні (або їх виділяють як особові) і сітуатівние.реді історичних чинників, впливають на міжетнічна взаємодія, безумовно важливе значення мають три класи явищ. Перший - це сам хід історичних подій, в результаті яких складалися стосунки народів; другий - історичні події, які стають яким - то символом в ході нині розвиваються відносин; і третій - особливості історико-соціального розвитку народу, включеного в контакт. [5]
Народи, як великі соціальні спільності вступають в контакт в результаті різних історичних обставин. Коли виявляють міжетнічні напруги, то найчастіше зосереджують увагу на завоюваннях, насильницьких приєднаннях, що колоніальне минуле. При цьому враховуються різні типи колонізації. Адже, як відомо, колоніальні держави складалися не лише шляхом завоювань, але й на основі добровільного приєднання, пошуку патронажу. Крім того, відомі випадки так званої «народної» колонізації. Має значення і те, якого типу стосунки складалися з метрополією. Історики виділяють, наприклад, британський і французький типи колонізації, так званий зовнішній і внутрішній колоніалізм.
На території всього СРСР і РРФСР, а тепер і Росії, ми мали можливість спостерігати наслідки історично сформованих відносин різного типу. І практично кожен з них, зберігаючись в пам'яті народу, маніфестував в різні історичні епохи.
У пам'яті народу, як правило, зберігаються події, які виступають як би об'єднуючим чинником, але, разом з тим, нерідко вони ж і «розділяють» його з іншими народами. Вони стають символічними, навколо них мобілізуються ідеологеми небудь збитку, або героїчного минулого. І дуже часто різні народи оц...
