супроводжувалися створенням єдиної церковної структури. Боротьба з єресями, пов'язаними з різним тлумаченням християнського віровчення, велася православною церквою за підтримки світської влади. Зміцнення монархії за Івана IV (16 ст.) Спричинило за собою посилення і церковної централізації. При цьому був посилений пріоритет державної влади, церкви ж ставилася охорона «правої віри» і боротьба з єретичними і антиклерикальними рухами. Дихотомія «священства» і «царства» була поставлена ??на чільне місце в період царювання Олексія Михайловича (17 ст.). Верховенство державної влади та статус православ'я як державної релігії отримали правове закріплення в Соборному уложенні 1649. Боротьба між світською та церковною владою, яка призвела до розколу, була програна церквою і дала підставу царю «взяти контроль» над нею з метою захисту «правої віри».
Ця тенденція підпорядкування церкви світській владі знайшла подальше відображення в діяльності Петра I, який взагалі скасував патріаршество, повністю підпорядкувавши церкву державі. Церква була позбавлена ??самостійності і стала однією з установ державного управління, цар визнавався верховним правителем церкви, якою він керував через Синод, очолюваний царським чиновником- обер-прокурором.
Згідно з «Зводу законів Російської імперії» всі релігії на території країни ділилися на три групи: державну (православне сповідання), толерантні (католицизм, протестантизм, вірменська церква, іслам, буддизм, іудаїзм, язичництво) і нетерпимі («секти»: духоборці, молокани, скопці, іконоборці, іудействуючі). Внеісповедное стан державою не визнавалося. Перехід з православ'я в іншу віру або підбурювання до подібного кроку, поширення єресей і розколів вважалися особливими видами злочинів, покарання за які були посилені в кін. 19 в. у зв'язку з поширенням протестантизму та інших «сектантських» об'єднань.
У поч. 20 в. уряд пішов на деякі поступки у сфері релігійної політики. Найвищий маніфест від 26.2.1903 містив обіцянку дарувати свободу віросповідань, а указ «Про планами і вдосконалення державного порядку» від 12.10.1904 наказував вжити заходів до усунення «релігійних стиснений». У маніфесті «Про вдосконалення державного порядку» від 17.10.1905 також були обіцяні громадянські свободи, включаючи свободу совісті.
В опублікованому після Лютневої революції 1917 програмному документі Тимчасового уряду «Звернення до громадян» (від 7 березня) оголошувалося про скасування «віросповідних обмежень». +20 Червня було прийнято постанову Тимчасового уряду про передачу церковно-парафіяльних шкіл у відання Міністерства народної освіти, а 14 липня-постанову «Про свободу совісті», в якому під «свободою совісті» розумілася віротерпимість. При цьому положення Православної церкви залишалося панівним на тій підставі, що православ'я є релігією значної більшості населення країни.
Перші декрети радянської влади докорінно змінили становище Православної церкви та інших релігійних організацій, націоналізувавши всі монастирські і церковні землі (декрет «Про землю» від 26 жовтня 1917), скасувавши всі національно-релігійні привілеї та обмеження ( «Декларація прав народів Росії» від 2.11.1917), перевівши всі навчальні заклади у відання Комісаріату з народної освіти (постанова РНК від 11.12.1917), передавши реєстрацію актів цивільного стану державним органам і позбавивши церковний шлюб юридичної сили (декрети ВЦВК і РНК « Про розірвання шлюбу »від 16.12.1917 та« Про цивільному шлюбі, про дітей і про ведення книг актів стану »від 18 грудня 1917). В січні. 1918 були скасовані відомства придворного духовенства, управління духовного відомства армії, припинена видача державних коштів на утримання храмів і духівництва. Узагальнюючим документом радянської влади в області релігійної політики з'явився декрет РНК «Про відокремлення церкви від держави і школи від церкви» (від 23.1.1918). Відповідно до цього декрету кожен громадянин мав право сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої. Заборонялося обмежувати свободу совісті і встановлювати будь-які привілеї на підставі вероисповедного вибору громадян. Вказівка ??на релігійну приналежність усувалося з офіційних документів. Церква відокремлювалася від держави, скасовувалися всі колишні форми союзу церкви і держави. Школа відокремлювалася від церкви, вводилася державна система світської освіти. Ці положення знайшли відображення в Конституції РРФСР, прийнятої 10.7.1918.
У 1920-30-і рр. йшов процес обмеження сфери діяльності релігійних організацій, яка за постановою ВЦВК і РНК РРФСР «Про релігійні об'єднання» від 8 квітня 1929 зводилася до єдиною функції- задоволенню релігійних потреб віруючих в молитовному будівлі. Конституція +1936 заборонила релігійну пропаганду, залишивши за віруючими лише право на «свободу відправлення релігійних культів».
Певні зміни у державно-церков...
