Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Суперечливий характер розвитку моралі

Реферат Суперечливий характер розвитку моралі





індивіда з буденного простору в світ автентичності raquo ;, дозволяє виявити деколи несподівану для нього самого самість raquo ;, перевірити свою здатність і право бути вільним ...

добро свобода честь мораль

3. Двоїстий характер свободи


Свобода має два аспекти: негативний і позитивний. Негативна свобода - це «свобода від», свобода заперечує, що руйнує залежність «від» - від сил природи. У цих умовах людина опиняється перед вибором, або позбутися цієї волі з допомогою нової залежності, нового підпорядкування, або дорости про позитивної свободи. Позитивна свобода - «свобода для», що дає можливість повної реалізації інтелектуальних і емоційних здібностей, що вимагає від особистості цієї реалізації, свобода, заснована на неповторності та індивідуальності кожної людини.

Таким чином, перед сучасною людиною, обретшим свободу (в «старому», негативному, сенсі), відкриваються два шляхи. Перший - подальший рух до «нової», позитивної, свободі, основними способами досягнення якої є будь-яка творчість. Другий шлях - «втеча» від цієї справжньої свободи.

Моральна відповідальність - це здатність особистості самостійно управляти своєю діяльністю, відповідати за свої вчинки. Бути вільним, самостійним - означає бути відповідальним. Свобода і відповідальність перебувають у прямій залежності: чим ширше свобода, тим більша відповідальність.

Види відповідальності визначаються тим, перед ким/чим і за що людина несе відповідальність. Це може бути: відповідальність перед самим собою; відповідальність за конкретні дії і вчинки перед іншими людьми;

відповідальність перед світом і людством, що виявляється і турбота про світ, викликана тривогою про нього.


. Жіноча і чоловіча дружби


Мати одного - велике благо. Але щоб мати це благо, необхідно постійно над собою працювати, вчитися терпимості і стійкості взаємин.

Аналіз дружби повинен також включати в себе питання про чоловічий і жіночій дружбі, а також можливості дружніх стосунків між чоловіком і жінкою.

У чоловічій дружбі домінуючою моральної цінністю і змістом дружби є підтримка і взаємовиручка. Чоловіча дружба мовчазна і діяльна. Чоловіча дружба, як правило, підтримується певними ритуалами, включеними в повсякденне життя.

Жіноча дружба - взаєморозуміння та психологічна підтримка шляхом спільного аналізу ситуацій і вироблення способів їх дозволу. Незважаючи на певний скептицизм щодо жіночої дружби, що існує в повсякденній свідомості, можна стверджувати, що жіноча дружба - такий же атрибут міжособистісних відносин, як і чоловіча, різниця скоріше в формах вираження, ніж у змісті або ступеня стійкості.

Істотна різниця в сенсі чоловічої та жіночої дружби визначається чоловічим характером сучасного соціуму. Для чоловіка є цілком нормальним жертвувати чимось в ім'я дружби, в той час як жінці доводиться вплітати дружбу в свою повсякденність або жертвувати дружбою заради успішного виконання інших соціальних ролей і функцій. Дружба між чоловіком і жінкою - швидше взаємна підтримка в формах, характерних для підлоги: у чоловіка - дією, у жінки - вислухуванням, радою та оцінкою. Вони не можуть бути засновані на самокорисливості, розрахунку, утилітарних і аморальних принципах, лицемірстві, егоїстичних прагненнях. Вони виключають можливість використання зв'язків типу «ти мені - я тобі», «рука руку миє» і т. Д.

Подолання дружба - це високе моральне почуття, що вимагає безкорисливості, щирості, правдивості, чесності і самовідданості. Воно висуває високі вимоги, але воно і винагороджує залежно від рівня і змісту дружніх відносин, їх моральній навантаженості.


. Узгодженість честі та гідності


Крім відмінностей, між честю і гідністю існує певний зв'язок і складна взаємна узгодженість - кореляція.

. Потреба в честі, т. Е. Визнанні, повазі, авторитеті, виявляється у тих, хто цінує свою гідність. Людина з гідністю (гідна людина) повинен бути честолюбним і «любити честь».

. Однак не обов'язково, що чим вищий у людини почуття власної гідності, тим більше у нього розвинене честолюбство. Людина горда, що володіє повною мірою почуттям власної гідності, буває в той же час настільки скромним, що зовнішнє визнання - шана, честь - його не тільки не хвилює, але навіть може бути для нього відштовхуючим.

. Складність кореляції честі та гідності проявляє себе при «неправильному» (з погляду загальноприйнятих норм) розумінні сенсу честі і гідності, що веде до утворення таких феноменів, як лжедостоінство і псевдочесть, які найчастіше пов'язані з особливого роду корпоративної мо...


Назад | сторінка 3 з 5 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Свобода морального вибору і моральна відповідальність особистості
  • Реферат на тему: Свобода досліджень і соціально-моральна відповідальність людини
  • Реферат на тему: Влада - свобода чи моральна відповідальність
  • Реферат на тему: Свобода волі і особиста відповідальність
  • Реферат на тему: Особистість. Свобода. Відповідальність