ктор. Для жінки він лежить в області почуттів, для чоловіка - у інтелектуальній сфері.
Зрілість (36-50 років). Для жінки головна задача зв'язана з філософською оцінкою взятих на себе зобов'язань як по відношенню до себе, так і по відношенню до близьких. До цього її спонукають безліч факторів - зміна фізіологічного стану, зміна складу сім'ї та ролі в сім'ї (бабуся, свекруха, теща), досягнення високого професійного рівня.
У житті чоловіки діють ті ж закономірності, що й у жінки: до кінця періоду зрілості він повинен переосмислити своє місце у змінився соціально-психологічному просторі, побачити інший потенціал власного В«ЯВ», пов'язаний з наставництвом, керівництвом, учительством, примиритися з фізичним спадом. Якщо для жінки основне місце займають сім'я і робота, то для чоловіка не менше значення мають друзями і суспільство в цілому.
Літній вік (51-65 років). Завдання однакові для чоловіків і жінок - встановлення зв'язків зараз поза сім'ї, розширення, зміна життєвого контексту, які переживаються, як потенційно існуюча готовність бути корисними іншим людям своїми знаннями та досвідом.
У молодості людина прагне до досягнення соціальної зрілості - до виконання соціальних обов'язків і прийняття відповідальності за власне життя, свої рішення і вчинки, і можна сказати, що завдання молодості - знаходження свого шляху в соціумі, активне освоєння зовнішнього світу.
Задача розвитку в зрілості - активне освоєння внутрішнього світу, знаходження свого шляху в ньому і через духовну активність - встановлення контакту із зовнішнім світом.
Таким чином, поступове накопичення духовності - необхідна умова розвитку людини в зрілості, особливо в другій її половині. Однак поняття В«ДуховністьВ» наповнюється різним змістом у різних релігіях, філософських течіях, повсякденній свідомості. У психології воно часто замінюється іншими поняттями, подібними своїм змістом.
У гуманістичної школі психології можна провести аналогію між духовністю і самоактуализацией. За К. Роджерсу (1994) і А. Маслоу (1998), вроджена потреба людини до самоактуалізації виражається в бажанні стати всім, чим можливо стати, в прагненні до самовдосконалення, реалізації своїх творчих здібностей (Хьелл, Зіглер, 1997).
Духовність передбачає, з одного боку, гармонійна взаємодія зі світом, з іншого - орієнтацію людини на осягнення сенсу власного життя, виконання життєвого завдання, без чого неможливе відчуття душевного спокою та особистого щастя.
З приводу співвідношення духовності та відчуття щастя також писав французький філософ Т. де Шарлей, який вважав, що людина досягає щастя, проходячи три ступені персоналізації.
перше, це процес концентрації, тобто поглиблення в серцевину своєї істоти. На цьому етапі відбувається формування свого В«ЯВ».
друге - процес децентрації, тобто зсув центру рефлексії на іншого, вихід власні переділи, подолання замкненості, поява здатності любити.
третє - процес надконцентрації (бути може, найскладніший, але найбільш важливий), тобто усвідомлення себе частиною людства, відчуття В«живий спільності з більш великим цілим В», прагнення розпізнати істину і приєднатися до безкінечності (Шарден, 1991). p> Як можна помітити, концепція Шардена показує, що духовність не може бути пов'язана тільки з формуванням свого В«ЯВ» або зі здатністю любити іншу людину. Духовність проявляється в єдності здатності створити самого себе (своє В«ЯВ», світогляд, світовідчуття, систему цінностей), розширити свій внутрішній світ в діалозі і об'єднання з іншою людиною і вирости до усвідомлення співпричетності до світового простору. Саме в такому розумінні духовності її можна вважати необхідною умовою розвитку людини в зрілості.
1. Особливості емоційної сфери
Зрозуміло, що період дорослості дуже широке, щоб можна було говорити про будь більш-менш загальних характеристиках емоційної сфери. Тому обмежимо розгляд динаміки емоційних процесів в цей віковий період відображенням в них основних вікових завдань розвитку.
Головні проблем, які потребують свого вирішення в період ранньої дорослості, - це досягнення ідентичності (на противагу змішання ролей) і близькості (в протилежність ізоляції). Близькість вимагає встановлення приносять взаємне задоволення тісних відносин з іншою людиною і являє собою єднання двох ідентичностей, але без втрати кожною індивідуумом своїх неповторних особливостей. Ізоляція ж настає в результаті неможливості або нездатність досягти взаємності, іноді внаслідок того, що ідентичність індивідуума настільки слабка, що виникає ризик втратити себе при єднанні з іншим (Крайг, 2003).
Трикомпонентна теорія любові Р. Стернберга демонструє те, наскільки складно досягти успіху в близьких відносинах, які визначаються як любовні (Крайг, 2003).
Стернберг визначає три основні складові любові: інтимність, при...
