ь, тож раціоналізація, з його точки зору, не стільки необхідність історичного поступу, як його доля. Сталося так, що в певний часовий період і в певному районі світу зустрілися кілька феноменів, які несли в собі раціональне начало: антична наука (особливо математика), раціональне римське право, раціональний спосіб ведення господарства, що виник завдяки відділенню робочої сили засобів виробництва. Згідно з Вебером, фактором, що дозволив синтезувати всі ці елементи, виявився протестантизм, створив світоглядні передумови реалізації раціонального способу ведення господарства (насамперед запровадження у економіку досягнень науки і перетворення останньої, у безпосередню продуктивну силу), оскільки економічний успіх постав протестантській етикою в релігійне покликання.
У результаті в Європі виник новий, ніколи не існував колись і тому яка має аналогій історія тип суспільства, який сучасні соціологи називають індустріальним. Усі колись були типи товариств Вебер називає традиційними. Найважливіша ознака традиційних товариств - відсутність в них панування формально-раціонального початку. Формальна раціональність - це, насамперед, калькулируемость. Формально-раціональне - це те, що піддається кількісному обліку, що залишку вичерпується кількісної характеристикою. «Формальна раціональність господарства визначається мірою технічно йому можливого і вони справді застосовуваного їм розрахунку. Навпаки, матеріальна раціональність характеризується ступенем, і постачання певної групи людей життєвими благами здійснюється шляхом економічно орієнтованого соціальної дії з погляду певних ... ціннісних постулатів ... ». Іншими словами, економіка, яка керується визначеними критеріями, лежать за межами того, що можна раціонально підрахувати І що Вебер називає «ціннісними постулатами», тобто економіка, службовець цілям, не нею самою певним, характеризується як «матеріально обумовлена». Поняття формальної раціональності - це ідеальний тип й у емпіричну реальності в чистому вигляді зустрічається вкрай рідко. Однак у багатьох свої роботи Вебер показує, що спрямування напрямі формальної раціоналізації - це рух самого історичного процесу. У колишніх типах товариств переважала «матеріальна раціональність», в сучасному - формальна раціональність, що він відповідає переважанню целерационального типу дії над усіма іншими.
2. Теорія раціональної бюрократії
.1 Типи легітимного панування
Раціональна бюрократія характеризується Вебером в ході аналізу легітимного панування. У ході даного аналізу Вебер широко користується методом «соціальної дії».
Як писав Вебер, «панування означає шанс зустріти послух певному наказу».
Крім цього, панування передбачає взаємні очікування того, хто наказує і того, хто підкоряється цьому наказу, очікуючи, що наказ буде мати той характер, який ними сприймається. У відповідності зі своєю методологією, Вебер дає аналіз легітимних типів панування.
«Пануванням» називається можливість зустрічати покора певних груп людей специфічним (або усім) наказам ... ». Панування («авторитет») у цьому змісті може грунтуватися в конкретному випадку на всіх мотиви покори, починаючи з невизначеного привчання до чисто цілераціональну міркувань. Кожне фактичне ставлення панування характеризується певним мінімумом бажання підкорятися, а саме: зовнішніми або внутрішніми інтересами покори.
Кожне панування над великою кількістю людей потребує, як правило (але не завжди), у штабі людей, тобто в надійній можливості забезпечувати певні дії повинующихся людей для проведення в життя розпоряджень і конкретних наказів. Штаб управління може коритися пану (або панам) в силу звичаю, або суто афективно, або в силу матеріальної зацікавленості, або в силу ідеальних мотивів (ценностнорационально) До них, як правило, додається віра в легітимність панування.
Кожне панування намагається порушити віру в свою «легітимність» і подбати про неї. Залежно від виду легітимності розрізняється і тип покори, тип забезпечує його штабу управління, характер здійснення панування, його ефективність. Отже, види панування доцільно розрізняти за типовою для них претензії на легітимність.
Існує три чистих типу легітимного панування. Їх легітимність може бути:
. Раціонального характеру - грунтується на вірі в легальність встановленого порядку і законність здійснення панування на основі цієї легальності (легальне панування) - законна влада. До такого типу, на його думку, відносяться сучасні йому європейські держави: Англія, Франція і США. У цих державах підпорядковуються не особистості, а чітко встановленим законам, яким підкоряються і керовані, і керуючі. Апарат управління («штаб») складається з спеціально освічених чиновників, яким ст...
