ми всередині ордена. Переслідуючи мету викорінити протестантизм, єзуїти повинні були діяти рівно навпаки. Протестанти цінували особисту свободу, тому в єзуїтів її розцінювали, як зло. Членів ордену тримали під жорстким контролем, примушували відмовитися від своєї волі, стати маріонеткою «Товариства Ісуса». Вступаючи в Орден, у єзуїтів не залишалося нічого з їхнього минулого: сім'ї, друзів, тільки Орден і мета - служити йому. У цьому-то й полягає головна відмінність Ордена Єзуїтів від будь-яких інших релігійних організацій, для них мета виправдовує засіб.
Згідно з їх філософії обман, злочин, крадіжка, політичне вбивство - все це може бути виправдано, якщо служить вищій меті. Побутує так само теорія, що саме єзуїти винні в смерті Генріха III і Генріха IV.4 Політика єзуїтів нагадує ідеї Нікколо Макіавеллі, описані ним у трактаті «Государ», написаний у 1513г. Флорентійський мислитель міркує про методи захоплення і утримання влади, при цьому він допускає необхідність здійснення підлості і злочини в ім'я цієї мети.
Ще однією особливістю є той факт, що пригнічуючи свободу думки своїх членів, що не придушували свободу їхніх людських пороків, лише б вони не принесли шкоди справі Ордену.
Церква, що дала згоду на створення «Товариства Ісуса», як способу захисту, навіть не підозрювала, яким сильним, а можливо і небезпечним союзником воно зможе стати. Відомо, що церква ніколи не заохочувала науку, єзуїти ж з особливим завзяттям бралися за освоєння нових знань. Вони поширювали свої знання, займали високі пости в світському світі, вели торгівлю, збагачувалися, і з часом отримали такий вплив, що з ними вже було неможливо не рахуватися. Папська курія так само примусила Орден до участі у Священній війні, єзуїти стали повноцінною армією. Вони представляли собою могутнє військо в руках католицтва.
Після смерті Ігнатія орден розростався, як в чисельному кількості, там і в кількості країн, на території яких існували підрозділу «Товариства Ісуса». У 1773 році папа Климент XIV був змушений знищити орден за наполяганням сильної опозиції у вигляді дворів європейських монархів.
У 1814 році Орден був відновлений і існує донині.
Висновок
Орден Єзуїтів - величезна і найсильніша організація. Члени ордена з одного боку вони домоглися гонінь протестантів, зміцнення церкви, придушення свободи особистості, створення гнучких моральних цінностей, що виправдовують будь-які дії на благо католицької церкви. Але з іншого боку вони вели масову освітню діяльність, навчали дітей, їх колегії вважалися найкращими у світі, розвивали науки, організовували притулки, допомагали бідним. Неможливо бути категоричним, коли говориш про єзуїтів, але в одному можна бути впевненим, якби не Ігнатій Лойола і його орден, справа Контрреформації провалилося б.
орден єзуїт контрреформація релігійний
Джерела
1) Бемер Г. «Історія ордена Єзуїтів» М .: Ломоносов', 2012. 210 с.
2) Соловйов С. Контрреформація, єзуїти//Курс нової історії. АСТ, 2 003, глава 4-2.
) Карєєв Н.І. «Історія західної Європи в Новий час. Том 2. »СПб .: друкарня М.М. Стасюлевича, 1904. - 624 с.
