тку XX століття, але поступово інші концепції витіснили їх.
Психологічне пояснення. Психологічний підхід, так само як і біологічні теорії, часто застосовується до аналізу кримінальної поведінки. Психоаналітики запропонували теорію, яка пов'язувала девіантні вчинки з психічними відхиленнями.
Наприклад, З.Фрейд увів поняття «злочинці з почуттям провини» - мова йде про людей, які бажають, щоб їх піймали і покарали, бо вони відчувають себе винними через свого «потягу до руйнування », вони впевнені, що тюремне ув'язнення в якійсь мірі допоможе подолати це потяг.
Що стосується сексуальної девіації, то деякі психологи вважають, що ексгібіціонізм, статеві збочення і фетишизм обумовлені нездоланним страхом кастрації.
Соціологічне пояснення. Якщо біологічне і психологічне пояснення девіації пов'язані головним чином з аналізом природи девіантної особи, то соціологічне пояснення враховує соціальні та культурні фактори, на основі яких людей вважають девиантами.
Вперше соціологічне пояснення девіації було запропоновано в теорії аномії одним з класичних соціологів Емілем Дюркгеймом, який використовував цю теорію в своєму дослідженні сутності самогубства. Однією з ключових причин самогубств він вважав явище, назване їм аномія, яке в буквальному розумінні означає разрегулірованность.
Е.Дюркгейм вважав, що соціальні правила відіграють важливу роль у регуляції життя людей. Норми управляють їх поведінкою, люди знають, чого слід очікувати від інших, і що чекають від них. Життєвий досвід людей (їх задоволення і розчарування) більш-менш відповідає очікуванням, які обумовлені соціальними нормами.
Однак під час криз або радикальних змін, наприклад, у зв'язку з економічним спадом, зниженням ділової активності, інфляцією, життєвий досвід перестає відповідати ідеалам, втіленим в соціальних нормах. В результаті люди відчувають стан заплутаності і дезорієнтації.
Щоб продемонструвати вплив аномії на поведінку людей, Е.Дюркгейм показав, що під час несподіваних економічних спадів і підйомів рівень самогубств, як правило, стає вище звичайного. Він вважав, що несподіваний занепад і процвітання пов'язані з «порушеннями колективного порядку». Соціальні норми руйнуються, люди втрачають орієнтацію, і все це сприяє девіантної поведінки.
Основна думка Е.Дюркгейма про те, що соціальна дезорганізація є причиною девіантної поведінки, в наші дні вважається загальновизнаною.
Соціальна дезорганізація позначає стан суспільства, коли культурні цінності, норми і соціальні взаємозв'язки відсутні, слабшають чи суперечать один одному.
Вона може бути результатом змішання етнічних, релігійних чи расових груп, що мають різні вірування, що виявляють вірність різним ідеалам. Це може спостерігатися при високому рівні міграції членів поселенських спільнот, що також призводить до неоднорідності і нестійкості соціальних зв'язків.
Теорія Роберта Мертона. Роберт Мертон вніс деякі зміни до концепції аномії, запропоновану Е. Дюркгеймом. Він вважає, що причиною девіації є розрив між культурними цілями суспільства та соціально схвалюються засобами їх досягнення.
B Як приклад можна навести суперечливе ставлення американців до проблеми багатства. Вони із захопленням ставляться до фінансового успіху, досягнення багатства є загальноприйнятою в американській культурі метою. Соціально схвалювані, або інституалізовані, засоби досягнення цієї мети подразумевают такі традиційні методи, як отримання хорошої освіти і влаштування на роботу в торговельну чи юридичну фірму.
Культурологічне пояснення. Концепції соціальної дезорганізації розглядають соціальні сили, які «штовхають" людини на шлях девіації. Так звані культурні теорії девіації, по суті, схожі на вищезазначені, але роблять акцент на аналізі культурних цінностей, що сприяють девіації.
Селлин підкреслював, що девіація виникає в результаті конфліктів між нормами культури. Він займався вивченням поведінки окремих груп, норми яких відрізняються від норм решти суспільства. Це обумовлено тим, що інтереси групи відповідають нормам більшості.
У таких субкультурах, як вуличні банди або групи ув'язнених, поліція швидше асоціюється з каральної або продажної організацією, ніж зі службою з охорони порядку і захисту приватної власності. Член такої групи засвоює її норми і, таким чином, стає нонконформистом з погляду широких верств суспільства.
Міллер поглибив ідею Селліна про взаємозв'язок між культурою і. девіантною поведінкою. Він стверджував, що існує яскраво виражена субкультура нижчого шару суспільства, одним з проявів якої є групова злочинність. Ця субкультура надає величезного з...
