ським царем Персеєм в 168 до н. е. Диктатор Сулла сам приєднав до свого імені агномен Felix (щасливий), так що його повне ім'я стало Lucius Cornelius Sulla Felix. Агномен Felix з особистого прізвиська перетворився на спадкове (консул 52 н. Е. Faustus Cornelius Sulla Felix).
Як правило, агномен мали члени древніх і знатних родів, які налічували багато гілок і когноменом. У таких пологах когномен іноді майже зливався з родовим ім'ям і вживався нероздільні з ним для назви роду.
2.Женскіе імена
У позднереспубліканское і імператорська час жінки не мали особистих імен, жіночим ім'ям була жіноча форма родового імені: Tullia - Тулія (з роду Туллі, напр., дочка Марка Тулія Цицерона), Julia - Юлія (з роду Юліїв, напр., дочка Гая Юлія Цезаря), Cornelia - Корнелія (з роду Корнеліїв, напр., дочка Публія Корнелія Сципіона). Т. к. Всі жінки в одному роду мали єдине ім'я, то в межах роду вони розрізнялися за віком. Коли в сім'ї з'являлася інша дочка, до імені обох додавали преномен: Minor (молодша) і Major (старша); інші сестри прозивалися Secunda (друга), Tertia (третя), Quintilla (п'ята) і т. д .; преномен Minor був у наймолодшій.
Заміжня жінка зберігала своє ім'я, але до нього додавався когномен її чоловіка: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Корнелія, дочка Корнелія, (дружина) Гракха.
Знатні жінки могли носити крім родового імені когномен свого батька; наприклад, дружина Сулли була дочкою Луція Цецилія Метелла далматики і іменувалася Цецилія Метелла, дружина імператора Августа була дочкою Марка Лівія Друза Клавдиана і іменувалася Лівія Друзілла.
2.1 Імена рабів
У найдавніші часи у рабів індивідуальних імен не існувало. Юридично раби вважалися дітьми пана (точніше, раби були суб'єктом права, а об'єктом права, тобто були річчю пана) і були настільки ж безправні, як і всі члени прізвища. Так утворилися архаїчні рабські імена, складені з особистого імені пана, батька прізвища, і слова puer (хлопчик, син): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus=Naeos + puer), Olipor (Olos - архаїчна форма особистого імені Aulus).
Не було ніяких твердих правил відносно імен рабів. Тому при покупці раба в офіційному документі його ім'я супроводжувалося застереженням «або яким би іншим іменем він не називався» (лат. Sive is quo alio nomine est).
У написах після імені раба вказується ім'я пана у родовому відмінку і характер занять раба. Після імені пана стоїть слово servus (раб) завжди скорочено ser, дуже рідко s, також воно може стояти між двома когноменом пана; взагалі строгого порядку слів немає. Слово «раб» часто зовсім відсутня; як правило, його немає у рабів, що належать жінкам. Напр., Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Евтік, раб Августа (імператорський раб), живописець, Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Ерот, кухар, раб Посідіппа, Idaeus, Valeriae Messalin (ae ) supra argentum - Ідей, скарбник Валерії Мессаліни.
3.Іспользованіе імені
Тут ми розглянемо як використовувати Римські імена. Слід зазначити, що тут не може бути статичних правил.
Латинський кличний відмінок
Звертаючись до кого-небудь, потрібно змінювати закінчення імені, вказуючи, що ви звертаєтеся до людини, а не говорите про нього. Як правило, імена, що закінчуються на -us приймають закінчення -e (напр. Brutus - gt; Brute) (якраз те, про що ми з вами, Кустос. Говорили), тоді як -ius перетворюється на -i (Tullius - gt ; Tulli). Імена, що закінчуються на -a, зазвичай не змінюються, як і імена з іншими закінченнями.
Одне ім'я
Звертаючись до людини одним його ім'ям, буде ввічливим використовувати cognomen. До ВІПам завжди варто звертатися за допомогою cognomen. Простих людей можна називати і по nomen, це не буде образою, однак, як мінімум, складно буде зрозуміти, про кого, власне, йдеться. Якщо людина, до якої ви звертаєтеся, має більше одного cognomen, вам слід користуватися першим з них. Звертання до людини по його agnomen, якщо, природно, у нього є такий - очевидний комплімент. За адоптіву потрібно звертатися до людини тільки в тому випадку, якщо ви хочете привернути увагу виключно до його сім'ї та ідентифікації до усиновлення: це не обов'язково ввічливо або НЕ ввічливо, а залежить від контексту. Точно так само, звертаючись до людини по його матроніміческому cognomen, в першу чергу звертає увагу на материнську лінію його роду. Не робіть помилки, постійно називаючи людини за її адоптивную cognomen. Найчастіше виникає спокуса чинити так, з причини того, що таким чином легко відрізняти в розмові усиновленого та усиновив, але це - не Римський звичай. Для Римлянина, уси...
