p>
4. Культура Стародавньої Індії
Однією Із найдавнішіх культур світу є Унікальна культура Стародавньої Індії. Як ї Другие найдавніші культури індійська цивілізація сформувалася в басейнах рік Інд и Ганг. Це булу так кличуть входити Хараппська цивілізація. Вона Отримала Назву від села Хараппа (Пенджаб), де в середіні Х1Х ст. Проводиться археологічні розкопки.
Смороду дали змогу Вчене прийти до висновка про з'явиться Першої місцевої цівілізації на территории Індії ще в Ш тис.. до н.е. Підтвердженням цьом є розкопані археологами Великі міста - Хараппа, Мохеджо-Даро, Калібанган та Другие. Вчені були вражені наявністю в них Першої відомої в мире каналізаційної системи, причому позбав для питної, альо ї стічної води. Населення даніх міст налічувало близьким 100 тис.. мужчина. Воно Займаюсь Землеробство, ремеслом, торгівлею, мореплавства, протікання не знало заліза. Знаряддя праці, побутові предмети були з міді, олова, бронзи, ювелірні вироби - в основному з срібла ї золота.
Населення хараппської цівілізації оволоділо піктографічною пісемністю. Тексти писали з права на ліво, рядки розташовувалі горизонтально, смороду малі до 8 знаків.
Цікавімі були малюнки на печатках, на якіх зображався Бог у позі йога. Це Дає досліднікам Підстави Проводити певні паралелі между релігією хараппської цівілізації ї пізнішімі релігійнімі індійськімі віруваннямі.
У Другій половіні П тис.. до н.е. з північного заході на теріторію Індії Прийшли племена аріїв, Які на тій годину Вже знали залізо. На завойованій территории смороду замінювалі урбаністічній (міський) тип життя на життя сільської громади. Саме остання на Довгі часи стала в Індії Головня способом жіттєдіяльності.
У ХУ-У1 ст. до н.е. на территории Індії Арії заснувалі декілька держав. У 1У ст. до н.е. їх об'єднала Династія Маур'їв. У 1 ст. до н.е. північну Індію підкорюють віхідці Із Середньої Азії - страва. У 1У ст. до н.е. Кушанську дінастію змінює Династія Гуптів. Під ее егідою відбулося загальноіндійське державне об'єднання. p> У становленні культурної Традиції ї релігійного світогляду Індії визначальності БУВ Вплив аріїв. Одним Із доказів цього є "Веди" - Збірники священних гімнів на честь богів аріїв. Смороду даже поза, у сучасній Індії, вважаються Джерелом мудрості. Таких збірніків є Чотири. Найдавнішій з них "Рігведа", что оформівся до Х ст. до н.е. ВІН містіть 10 книг ї 1028 гімнів. У трьох Наступний зафіксовані пісні й обряди аріїв, жертовні й магічні формули. p> "Рігведа" написана давньоіндійською (ведійською) мовою. Наступні три веди напісані Сучасний Літературною мовою - санскритом (в перекладі "очищена"), что стала мовою Спілкування народів Індії. Ее творцем є брахман Ланіні, Який живий На межі У-1У ст. до н.е. На Основі санскриту Створена и своєрідна пісемність. Ее алфавіт має 48 букв, з них 12 - голосних. Майже УСІ слова пишуться разом, розділені позбав рядки.
Зх ведічної літератури ми дізнаємося про релігію аріїв. У ее Основі вчення про Всесвіт, что Складається з трьох світів: неба, Повітря и води. За таким принципом діліліся ї боги.
На качану 1 тис.. до н.е. на Основі ведизму и вірувань населення хараппської цівілізації виник брахманізм. Старі ведічні боги (Варуні, Індрі, Сур'ї) змінюються новімі. Ним стали Брахма (вважався творцем світу), Вішну (его охоронцем), Шива (Руйнівніком). p> У цею ж Период формуються Різні вчення: сансара - про міграцію, переродження душ, дхарма - про моральне порядок, карма - про діяння людини, что візначають ее стійбище, мокша - про стан ненароджуваності ї невмірання. Всі ці релігійно-філософські Концепції Згідно знаходять свое втілення в буддізмі та індуїзмі.
У У1 ст. н.е. в Індії вінікають Нові вірування - джайнізм и буддизм. Основоположником джайнізму ставши Махавіра. У Основі его вчення: Звільнення від сансари (Переродження душі) через Дотримання "трьох скарбів" джайнізму: правильного знання, правильного бачення и правильної поведінкі. Махавіра проповідував аскетизм (крайнє обмеження потреб людини) i ахімсу (ненашкодження всім живим істотам як Умова порятунку душі).
Заснування буддизму пов'язують з ім'ям Сідхартхі Гаутами (563-483 рр.). Ще зовсім молодою людиною в 28 років ВІН залиша свою батьківщину (згідно переказуют его батько БУВ раджа) i ПРОТЯГ 7 років мандрував у пошуках істини. Аж потім на нього зійшло Просвітлення и ВІН ставши Буддою (тоб "Просвітленім"). Сідхартха Гаутама відкрів Чотири "благородні істини". А самє: життя є страждання, причина его є Людські бажання, пристрасті, Прагнення до ЖИТТЯ І вихід з цього - угамування всех пристрастей. Головна мета людини: досягнення "нірвані" - стану, коли людина назавжди віключається з процеса перевтілення душі и злівається з духовною "божественною" першоосновою. Тоб порятунок поклади від способу життя самої людини, в якому немає місця посередникам (брахманам чг Представникам других реліг...
