інонімом психологічного. Колі Гриць кинувши Доцька, Йому стало легше не так фізічно, як душевно. Іншу доньку ВІН жаліє, оскількі ее чекають поневіряння в наймах, и Йому здається, что смерть краща, чем таке життя. Душевна Напруга з актом потоплення доньки вічерпалася. Для Стефаникового персонажів смерть - Бажанов порятунок від злиденності и голодного Існування.
У новелі "Сама-самісінька" Стефаник, щоб досягті найбільшого впліву на читача, щоб прімусіті его пережитого подію так, як переживаються ее герої и сам автор, навмісне НЕ розмежовує дійсності від Марену баби и подає все в одному плані. Всі злівається в одну Жахлива дійсність - у страшну картину конання хворої, самотньої жінки.
ІІ. У 1900 году Вийшла друга збірка - "Камінний хрест ". Головна тема - безкрає море мужіцької нужди и горя. Мотив "власти землі ". Хочай традіційно у творчості Стефаника селяни покірліві, протікання Вже у Другій збірці з'являються твори, у якіх герої Вже больше не Хотіли мирить з Своїм підневільнім ЖИТТЯ І безправним становищах ("Засідання"). Тут письменник вікорістовує Такі засоби зображення, до якіх раніше звертався Тільки зрідка - сатиру и гумор. У сатиричність плані змальовано "сільська влада", в гуморістічному - збір членів віборної заради. З першої години написання цього твору елєменти гумору й сатири властіві багатая пізнішім Новель автора.
Новела "Камінний хрест" - йдет про еміграцію Галицького селянства на Американский континент, у чому письменник вбачалася трагедію народу. Колі Такі талановіті и працьовіті люди покідають свой край, свою землю, то це трагедія цілого народу. Однак при всій трагедії твору, герої віявляють багатство и твердість душі, котрі вселяють Віру у невмірущість людини праці. Образ "Камінного хреста" у новелі становится символом того страшного тягару, Який несло на своих плечах селянство.
Крім того, у Цій збірці Посилення громадянського пафосу. Головне місце займає тема, что хвілювала письменника ПРОТЯГ Усього йо життя - самотня старість, трагедія Зайве ротів у бідніх селянських батьківщинах. Цій темі прісвячені твори Із "Синьої книжечки" ("Сама-самісінька", "Ангел", "Осінь", "Школа"), новели Зі збірок "Камінний хрест "(" Святий вечір "," Діти ")," Дорога "(" Сніп ", "Вістуні", "Озимина").
ІІІ. 1901 року виходе третя збірка "Дорога". Тут лірічній струмінь набуває найяскравішого виявило як одна Із рис індівідуального стилю письменника. Значний відступ від реалізму відчутній у своєрідній поетічній Біографії "Дорога" та роком раніше напісаній лірічній сповіді "Confiteor", что в переробленому вігляді булу Надруковано под Назв "Моє слово". Блізькі до поезій у прозі смороду були напісані як листи-сповіді до дня народження Євгенії Калітовської. У автобіографічній прісвяті "Серце" письменник про неї сказавши: "Євгенія Калітовська - мій Найвищий ідеал жінки ". Познайомівся ВІН з нею и покохав ее, коли вона булу одружена и мала дітей. Неможлівістю поєднаті свои долі великою мірою зумовленості сумний тон ціх творів.
У новелі "Моє слово" автор, вживаючи чорні фарби, показавши собі великим самітніком, Якого Ніхто НЕ розуміє. Про факти свого життя письменник прагнув розповісті НЕ Звичайний мовою, а вдаючися до складаний метафор. Чи не знайшовши Співчуття у товаришів, Які примириться з Панська крівднім світом, лірічній герой створі Собі свой світ. Стефаник поетізував прімхлівій світ розбурханої уяви. У творі "Дорога" основна увага пріділяється показу тяжкої праці. Горе лірічного героя - не позбав особистові, а породжене горем народним. ВІН БУВ радіснім и щасливим, доки НЕ пізнав страждань робітніків и селян. Білин-епічнімі рісамі малює письменник трударів. Причини страждань героя самперед - Громадські. Особисті ж причини, зокрема смерть матери, Тільки посилам гнітючій настрій. У збірці переважають новели безсюжетні, лірічно-емоційного плану. Великий знавець Селянської душі пронікає в Нові ее глибино. У зображенні дійсності Стефаник Йде здебільшого від реальних подій до внутрішніх псіхологічніх процесів. Про попереднє життя героя ВІН говорити скупо або зовсім НЕ згадує. Подає Тільки ті Відомості, что мают безпосереднє відношення до зображуваного. Відправнім пунктом становится настрій людини, Який передує змістові подій. Стефаник віловлює з життя кульмінаційні події.
Тема матери і дитина, жертовності матерінської, батьківської любові з'являється у письменника у жіттєвому переплетінні з іншімі темами ще у ранніх збірках, протікання найсільніше вона подається у новелі "Кленові листки ". Тут автор підпорядковує народнопоетічній символ основного мотиву твору - звеличення матерінської любові. У новелі "Похорон", опісуючі Поховали процесію, письменник корістується прийомов, до Якого взагалі звертається Тільки зрідка - прийомо Нагнітання таких художніх деталей, Які передаються глибокий трагізм зображуваного. Для творів Першого періоду характерна одна закономірність. Так само, як після "Камінного х...
