а Правда, на його думку, з'єднанням 3-х пам'яток: Короткої Правди, статуту Володимира Мономаха та протографа Скороченою правди. Статут Володимира Мономаха з'явився 1113 у зв'язку з великим народним рухом міського та сільського населення. Мономах зовсім не належить до тих історичним діячам, які дивляться вперед, руйнують старе, задовольняють новим потребам товариствам: це було обличчя з характером чисто охоронним. Свою участь у долі залежних людей він сформулював у своєму "Повчанні" ("Найбільше не забувайте убогіх', але скільки можете в міру сіл' годуєте їхні. Сироти та вдови самі на суді по правді судите, не давайте сильним ображати їхніх. Ні правого, ні винного не вбивайте, і не дозволяйте вбивати, хоча б і заслужівал' смерті, не губіть ніякої християнської душі ... ") і відобразив на сторінках Руської Правди. Скорочена Правда заснована на невідомому протографе XII століття, який був використаний також укладачами Великої Правди. Сама Велика Правда виникла в Новгороді в зв'язку з повстанням 1209. p> Таким чином, Руська Правда в 3-х її основних видах зв'язується Тихомирова з розвитком класової боротьби і народного руху. С.В. Юшков висловив свої погляди на Руську Правду У спеціальному дослідженні "Руська Правда, походження, джерела, її значення". Значна частина цієї книги зайнята полемікою з поглядами Тихомирова. Він відстоює своє колишнє думку про те, що Велика Правда складається з двох частин: Правди Ярослава і статуту Володимира Мономаха, що представляє собою всю другу частину пам'ятника. Основні результати дослідження дано З . В.Юшковим в останньої, третьої частини книги. На його думку, першою спробою "уніфікації норм російського права "з'явилася спроба Володимира замінити стягування вир стратою. За Ярослава Мудрого в 30-х роках XI століття в Києві виникла Правда Ярослава, або Найдавніша Правда. До 1072 відноситься виникнення Правди Ярославовичей. На основі цих двох збірок виникла Коротка Правда. Таким чином, Юшков дав зовсім іншу схему виникнення Руської Правди, ніж інші вчені. За С. В. Юшкова: "Тільки у припущенні, що норми, які викладалися Найдавнішою Правді є новими досі широкому загалу населення та судово-адміністративному апарату невідомі, можна зрозуміти сенс видання особливого статут і його оприлюднення ". [36] З питання: коли і в яку Правду
, був спочатку включений текст Руської Правди, існують тільки припущення істориків: Шахматова, Тихомирова та Приселкова.
Питанню про Короткої Правді присвячені і деякі сторінки дослідження Л. В. Черепнина "Російські феодальні архіви XIV - XV століть ". Виникнення Правди Ярослава він відносить до 1016, пов'язуючи з подіями у Новгороді, коли новгородці перебили варягів, а Ярослав Мудрий знищив велику кількість новгородців. На його думку, "Правда Ярослава 1016 такий же ряд між новгородським суспільством і корпорацією варягів, як і договори Олега та Ігоря з Візантією ". [37] Цей висновок вимагає найсерйознішої перевірки...
