й медієвістики досі немає єдиного розуміння сутності феодалізму. Значна частина дослідників продовжує дотримуватися традиційної політико - юридичного трактування цього ті Рмін. Одна група істориків наполягає на тому, що феодалізм - це васально-ленна система або навіть просто специфічна військова організація, виникнення якої і еволюція пов'язані просто-напросто з необхідністю військового захисту. Вотчина і навіть держава тут ні при чому. Це такі дослідники, як Ф. Гансхоф (Бельгія), Ф.М. Стентон (Великобританія), американці К. Стефенсон, Р.С. Хойт, К. В. Холлістер. Особливо потрібно підкреслити, що феодалізм вони вважають виключно західноєвропейським явищем.
Інша група істориків бачить у феодалізмі політико - правовий інститут, форму держави, яка виникала в різний час у різних народів в результаті військового завоювання або захоплення влади якоїсь суспільної групою. Феодалізм, по їх думку, всього лише тимчасове явище, існує, поки є необхідність оздоровити прогнилу систему. Її змінює більш досконала система. Ця концепція отримала яскраве відображення у статтях збірника американських медієвістів "Феодалізм в історії" (1956). Такими ж прихильниками державно-правової концепції феодалізму є і деякі німецькі історики. Г. Міттайс називає феодалізм "ленним державою", яке соціально неможливо обумовлено і складається там, де є необхідність "Політично організувати" обширний простір, в якому не існує основа для налагодження економічних зв'язків. О. Бруннер додає, що могутності панівного класу в цьому "ленном державі" ніяк не пов'язане з їх багатством, в тому числі земельною. Такі держави, вважають ці історики, могли виникати не тільки в Західній Європі, тому робляться спроби навіть розглядати "ленне держава" в порівняльно-історичному плані, дати типологію таких держав.
Досить широко останнім часом поширюється комплексне розуміння феодалізму. Тут необхідно згадати насамперед послідовників М. Блока, істориків школи нової історії, яка вийшла зі школи "Анналів" у Франції і Бельгії (Р. Бутрюш, Ш. Перрен, Г. Фосс, Ж. Дюби). Аналогічних поглядів дотримуються послідовники школи нової соціальної історії в Італії, Великобританії, Німеччини, США. p> Основні ідеї:
Феодалізм - Єдина система. p> Велике землеволодіння, сеньйорія, селянсько - сеньйоріальні відносини є найважливішими ознаками феодалізму. p> Феодалізм - "Універсальний буд", фаза суспільного розвитку багатьох народів. p> сеньйоріальні лад складається в глибоку давнину, а феодалізм як ленна система складається тільки в середні століття. У цьому плані вони продовжують лінію М. Блока. Р. Бутрюш, по суті, дотримується теорії двох феодалізму, відокремлюючи "Феодалізм" як васально-ленну систему від "сеньориального режиму ". М. Постан і ряд англійських дослідників розрізняють феодалізм як політичну структуру і "маноріалізм" (від слова "манор"). p> Особливий інтерес представляють погляди французького історика Жоржа Дюби, роботи якого активно переводяться останнім...
