водячи огляд по східних країнах і містах, дає історичні визначення та роз'яснення тюркським родо-племенам, що населяли казахські простори. Зупинившись на епосі Караханидів, автор висловлює свою думку про Огуз. Спираючись на написану перською мовою літописну книгу Раші-ад-Діна «Жамі ат-тауарі», учений наводить багато історичних фактів про династії Чингісхана і про нього самого. У роботі є цінні матеріали про життєдіяльність казахських ханів, казахському степу, містах і т. д.
Особливий інтерес представляє розділ книги, присвячений історичним подіям XIII-ХVI ст., що відбувалися на казахській землі. Цей розділ рясніє особливо цінними матеріалами про внутрішнє і зовнішнє становище казахських ханств, починаючи з початку XVI в., Освіті казахських племен, міжнародної та суспільно-політичної ситуації казахських ханств, формуванні патріархально-феодальних відносин, султанах, беках, Хафіз та інших соціальних групах. У літописі міститься багато цінних відомостей з давньої та середньовічної історії Казахстану. Автор досконало володів стародавнім казахською мовою. Літопис Кадиргалі Жалайрі - перше історичне твір, написаний на стародавньому казахською мовою. Вчені, оцінюючи наукову цінність його праці, ставлять Кадиргалі Жалайрі в один ряд з багатьма видатними істориками Середньої Азії та Монголії. Науковий працю Кадиргалі Жалайрі був високо оцінений уславленими російськими вченими, професорами Казанського університету Н.І. Ільмінскій, І.Н.Березіним, академіком В.В. Вельяміновим-Зерновим і видатним просвітителем Ч. Валиханова.
Масуд ібн Усман Кухистане - «Таріх - і Абулхайр-хани» Написана в 40-х рр.. 16в. Викладається історія правління хана кочових узбеків Абулхаира.
«Історія Абу-л-Хайр-хана». Автор - Мас «уд бен Ксман Кухистане. Известия про автора обмежуються тим, що він повідомив про себе у своїй праці. Він був секретарем Суйунч-ходжа-хана, сина Абу-л-Хайр-хана; після смерті Суйунч-ходжа-хана перебував при третьому сина Кучкунчі-хана, також сина Абу-л-Хайр-хана, Абд ал-Латіф-хані (1540-1551 рр..). Рік смерті його невідомий. «Принаймні в той час, коли був переписаний один з найбільш ранніх списків його праці, що датується 10 грудня 1590, його вже в живих не було, про що свідчать наступні слова переписувача:» Мас »уд ібн Усман Кухистане. .. покинув цей неміцний мир" .
Своє твір він написав за життя Абд-ал-Латіфхана, про що свідчать «прижиттєві» благопожелания які докладає він у своїй праці до імені цього хана «Абу-л-гази Абд ал-Латіф-Бахадур-хан - хай продовжить Аллах всевишній життя його»). Оскільки Мас «уд бен Усман Кухистане розповідає про сходження Абд ал-Латіф-хана на престол Самарканда, то, отже, твір і було написано в проміжку між 1540 і 1551 рр.. В. В. Бартольді вважає, що «Та» рихт-і Абу-л-Хайр-хани » було написано близько 950 р. х., тобто близько 1543/1544 н. е..
Твір написано на досить складному, вітіюватому і химерному, середньоазіатському фарсі (таджицькою літературній мові). Оповідання прикрашено численними віршованими вставками, цитатами з Корану, рясніє складними стилістичними фігурами.
«Та'ріх-і Абу-л-Хайр-хани» було написано за дорученням Абд ал-Латіф-хана; за змістом вона являє собою всесвітню історію.
У більшій частині твір компілятивно, оригінальні звістки містяться у заключній частині, що оповідає про засновника «держави ...
