кочових узбеків» Абу-л-Хайр-хані. Для написання основних розділів своєї праці Мас «уд бен Усман Кухистане використовував твори багатьох добре відомих авторів, таких, як Джувайні, Джузджані, Бенакеті, Шараф ад-Дін Алі Йазді та ін Крім того, він, можливо, користувався не дійшла до нашого часу державними документами. Заключна частина, на думку В. В. Бартольді, написана на підставі «Матла» ас-са'дайн » Абд ар-Раззака Самарканди, а також з розповідей очевидців та учасників подій, передусім на підставі повідомлень сина Абу-л-Хайр-хана Суйунч-ходжа-хана.
Мас «уд бен Усман Кухистане широко використовував« Таваре-і гузіда-йі Нусрат-наме ». Деякі глави укладення «Та» рихт-і Абу-л-Хайр-хани « являють собою розгорнутий виклад відповідних параграфів »Таваре ...«. Значення останнього джерела як сирий заготовки для написання творів шайбанідского циклу показано нами у вступній статті до збірки. В. В. Бартольді ще на початку нинішнього століття говорив про »залежних від цього джерела творах».
Розгортання глав заключної частини, яка є біографією Абу-л-Хайр-хана, вироблено Мас'уд бен Усманом Кухистане за рахунок введення в текст твору значної кількості віршованих вставок, широкого використання велемовно стилістики фарсі, в кінцевому рахунку- за допомогою «розведення водою» сухого і лаконічного мови «Таваре-і гузіда-йі Нусрат-наме».
Одним із прийомів поширення тексту стало у автора багаторазове повторення списку основних сподвижників Абу-л-Хайр-хана. Список цей дуже довгий, в нього введені багато імен емірів, беків, биев, які відсутні в таких творах, як «Таваре-і гузіда-йі Нусрат-наме», «Шайбани-наме», «Футухат-і хани» та ін При іменах сподвижників Абу-л-Хайр-хана вживається термінологія, яка вказує на соціальне і службове становище цих осіб: тархан, диван, ходжа, бек, бий. Ознайомлення з цією термінологією значною мірою буде корисно для вивчення соціальних категорій і адміністративного устрою державних утворень в казахському степу не тільки часу Абу-л-Хайр-хана, а й подальшого періоду, коли виникають власне казахські ханства, так як, мабуть, з великою часткою впевненості можна стверджувати, що великих змін у відповідних сферах у зв'язку з утворенням ханств Гірея і Джанібека, Бурундук і Касима не відбулося.
Списки імен сподвижників Абу-л-Хайр-хана мають особливо важливе значення з тієї причини, що до їх імен, як правило, додаються назви племен, з яких ці особи сталися. Порівняльне вивчення списків дасть не тільки можливість значною мірою встановити родоплемінної склад узбеків Східного Дашті-і Кипчак, а й виявити різні етноніми, що використовувалися для найменування одного і того ж племені, так як є підстави стверджувати, що в різних джерелах, а іноді і у одного і того ж автора, одне плем'я може позначатися кількома назвами.
У біографії Абу-л-Хайр-хана, яка складається з вступу, дванадцяти розділів і висновку, мається і оригінальний матеріал. Багато дослідників вважають «Та'ріх-і Абу-л-Хайр-хани» основним джерелом з історії узбеків Східного Дашті-і Кипчак XV в. Хоча в цьому джерелі, якщо «вичавити з нього воду», конкретно історичного матеріалу не так вже й багато, але значення його важко переоцінити, оскільки він значною мірою унікальний.
У творі докладно розповідається про передісторію воцаріння Абу-л-Хайр-хана в Східному Дашті-і Кипчаке, про розгром бунтівними емірами його попередни...
