парламентаризм і поділ влади, плюралізм, рівність і т.п. Особливо строго основний закон охороняє і такі принципи як гідність людини, народний суверенітет, зв'язаність законодавчої влади конституційним ладом, а виконавчої влади та правосуддя - законом і правом. У пункті 2 статті 3 документа прописано, що «чоловіки і жінки рівноправні. Держава сприяє фактичному здійсненню рівноправності жінок і чоловіків та вживає заходів щодо усунення існуючих недоліків. », А також що« нікому не може бути завдано шкоди або надано перевагу за ознаками статі, походження, раси, мови, місця народження і спорідненості, віросповідання, релігійних чи політичних поглядів. Нікому не може бути завдано шкоди в силу наявності у неї недоліків ». Стаття 4 забезпечує свободи, пов'язані з релігією і її обрядами, і що цікаво, у статті 12 a, яка стосується військового призову чоловіків, які досягли 18-річного віку, з релігійних мотивів, допускається несення альтернативної служби. У Статті 16 йдеться про те, що ніхто не може бути позбавлений німецького громадянства, якщо тільки за законом, але в цьому випадку, якщо у людини іншого громадянства і він не згоден з рішенням, його не можуть позбавити німецького паспорта, якщо він може набути міжнародного юридичний статус «особи без громадянства». Згідно з цією ж статтею, жоден німець не може бути виданий іншій государству.Офіціальним мовою країни, тим не менш, є німецька. Післявоєнна Конституція 1949 року, що яка незважаючи на деякі поправки, швидше персонально орієнтована і не має закріплених статей і положень, які можна було б трактувати, як принципи мультикультуралізму.
У серпні 2010 року вийшла книга екс-члена правління Федерального банку Німеччини Тіло Саррацина «Німеччина скасовує себе», яка наробила багато шуму у всій Європі. Німецькі ліві моментально відреагували, назвавши книгу сумішшю фашизму та ксенофобії. У своїй праці Т. Саррацин відверто, що інтелект іммігрантів з Північної Африки та Близького Сходу набагато нижче, ніж у етнічних німців, висловлює тезу про те, що вони володіють низькоякісним генофондом, оскільки практикують близькоспоріднені шлюби. У підсумку, каже Т. Саррацин, Німеччина знаходиться під загрозою виродження і деградації, а так же країні загрожують великі економічні потрясіння через нестачу кваліфікованої робочої сили, і крім цього вони є великим джерелом небезпеки всередині суспільства. «Ми перебуваємо на шляху до поглупленію», - заявив він на засіданні Спілки підприємців, організованого в Гессені. Слід зазначити, що книга досить популярна і зараз. До середини листопада 2010 року вона вже пережила чотирнадцятого перевидання.
Раніше, у квітні 2010 стали доступні результати соціологічного дослідження серед іммігрантів, яке регіональним органам влади доручило провести німецький уряд трохи раніше. В результаті, суспільство дізналося, що не знає німецької мови кожен четвертий турків, кожен другий взагалі не спілкується з німцями. Серед польських іммігрантів закінчену середню освіту мають близько 67%, серед греків цей показник - 60%, італійці разом з вихідцями з колишньої Югославії продемонстрували близько 45%. Турки в цій категорії показали лише 41%, при цьому 15% з них живуть виключно на соціальну допомогу, тоді як серед греків цей показник становить 7,5%. Як свідчив колишній на той момент міністром внутрішніх справ країни Томас де Мезьєр, від 10 до 15% мігрантів відкрито демонструють небажання інтегруватися в суспільство.
У червні 2010 року міністерство внутрішніх справ дало дозвіл на оприлюднення результатів дослідження Інституту кримінології (KFN) Нижньої Саксонії, опитали близько 45 тис. підлітків у віці 15-19 років, з яких близько 10 тис. складали діти мігрантів. Була виявлена ??тенденція схильності віруючих молодих віруючих мусульман до насильства і скоєння злочинів. У цій групі 23,5% хоча б раз у житті піднімали руку на однолітків або що-небудь крали, тоді як такі ж підлітки, діти мусульманських мігрантів, які вважають себе «нерелігійними» продемонстрували, лише цифру в 19,6%. З числа усвідомлюють себе «дуже релігійними» більше 5 раз у житті до насильства вдавалися 10,2% опитаних. З тієї ж позиції «релігійні» показали 9,2%, а «нерелігійні» - 7,7%. У той же час однолітки-мігранти з християнських країн в тій же категорії з числа «релігійних» показали 21,8%, «нерелігійні» - 12,4%. У вересні того ж року інститут Emnid проводив опитування для видання Bild щодо тез, висловлених сарацинами. 18,7% опитаних відповіли, що підтримали б його партію на виборах, якби така існувала. Що цікаво, серед прихильників СДПН, членом якої і є Саррацин, його підтримали 29% порошенних, а з числа голосуючих за альянс ХДС/ХСС - 17%. Опитування телекомпанії ZDF щодо цієї проблеми показав, що 56% згодні з Т. Саррацином, і лише 28% висловили явне незгоду з його тезами.
У жовтні 2010 на з'їзді молодіжного крила партії ХДС канцлер Німеччини А. Меркель зробила сенсац...
