а відразу після війни навряд чи була повна), але дуже ймовірно, що діяла тут і спрямованість "ідеологічна": переможцям хотілося затвердити наперекір грецьким звичаєм спосіб життя чисто римський. Римляни ніколи не могли цілком звільнитися від деякого зневаги до гімнастики; юнак, вправляються з гантелями, вчинив би, на думку Марціана, набагато розумніше, якби замість цього безглуздого заняття скопав виноградник (XIV. 49). І все-таки любов до спорту завойовувала все більш широкі кола, і починаючи з I в. н.е. ніяка лазня, якщо у будівельників вистачає коштів, не обходиться без палестри; для неї відведено місце у дворі недобудованих помпейских лазень, вона є і в приватновласницької помпейської бані, є і в Остійскіх лазнях, не кажучи вже про імператорських термах в Римі. За гігієнічним установкам того часу було потрібно, як ми бачили, гарненько пропотіти перед лазнею, і кращим засобом для цього були ігри та вправи на палестрі. Марціал перерахував їх майже всі (IV. 19; VII. 32): "вчитель з розплющеними (від ударів) вухами "навчає молодь" боксу ", юнаки змагаються в бігу і боротьбі, фехтують, навчаючись на дерев'яному опецьку мистецтву влучно наносити удари мечем, "вичавлюють тяжкості", складають партії для гри в м'яч. Римляни любили цю забаву, розважалися нею з дитячих років і вважали її в числі коштів, якими "борються зі старістю" (Pl. epist. III. 1. 8). Любителями м'ячі були Муцій Сцевола, знаменитий юрист, Меценат і Цезар (Cic. de or. 1. 217; Hor. sat. I. 5. 49; Macr. sat. II. 6. 5); серпня досить рано відмовився від усяких фізичних вправ, крім гри в м'яч (Suet. Aug. 83). Сенека, включив цю гру до числа занять, на які марно витрачається життя (de brev. vitae, 13. 1), із захопленням віддавався цьому "порожньому времяпрепровождению "і був допитливим знавцем однієї з найважчих ігор в м'яч, а саме "трикутника" (de ben. II. 17. 3-5; 32. 1). Гра ця полягала в наступному: на землі малювали трикутник, і троє гравців ставали по його кутах. Завдання було в тому, щоб не тільки зловити на льоту м'яч, але тут же "швидко і з розрахунком" відкинути його назад одному з партнерів. Діяти доводилося обома руками; у кого ліва виявлялася недостатньо моторної, того обзивали "селюками" (Mart. XIV. 46). Рахунок м'ячам, що впав на землю, вели "вболівальники", в яких нестачі не було; співвідношення спійманих і впали визначало програш чи виграш. "Трикутник" вимагав напруженого, ні на хвилину не слабшає уваги і великої спритності. Інша гра дещо нагадувала нинішній баскетбол. Гравці (їх могло бути досить багато) поділялися на дві партії, які шикувалися одна проти іншої. За кожною партією, на досить великій відстані від гравців, проводили довгу риску; посередині між обома партіями клали м'яч. Що схопили цей м'яч першими намагалися закинути його як можна далі через голови супротивників, а ті зловити і кинути назад, намагаючись піддати так, щоб він упав хоча б відразу за борозною, проведеної позаду супротивників. Партія,...
