ання породжує його вибірковість, певну автономію по відношенню до кожного з джерел, дає можливість розрізняти, зіставляти, вибирати, практично оцінювати, сприймати або відкидати відповідну інформацію. До того ж кожен джерело взаємодіє з іншими, джерелами. Отже, вивчення шляхів підвищення ефективності впливу засобів масової інформації та пропаганди на духовний світ особистості може бути продуктивним тільки при поглибленому вивченні із застосуванням методів і засобів конкретного соціологічного дослідження, реальних процесів взаємодії різних джерел інформації, зокрема, взаємодії засобів масової комунікації, з одного боку, з соціальним досвідом суб'єкта (особистість, соціальна група і т. д.), а з іншого - неформальним міжособистісним спілкуванням, яке може служити і простим транслятором вже переданих по засобам масової інформації повідомлень, та інтерпретатором цих повідомлень, і В«ЗамінникомВ» їх, коли засоби масової інформації запізнюються з певними видами повідомлень, цікавлячими певні, часом широкі кола громадськості, що може призвести до виникнення чуток і пересудів.
При визначенні шляхів підвищення ефективності та діяльності засобів масової комунікації слід враховувати, що масова комунікація позбавлена ​​такої суттєвої риси, як відповідь, що йде від реципієнта (від публіки) до джерела інформації. У тих же випадках, коли слухачі або глядачі відгукуються на ту чи іншу інформацію, їх відповідь має або приватний характер (індивідуальні листи), або володіє мно-гоосмисленностью (у разі масових відгуків), що вимагає додаткового соціологічного аналізу отриманих матеріалів, зіставлення цього аналізу з іншими показниками поширеності засобів масової інформації та пропаганди, тематичної спрямованості їх діяльності, змісту і форми подачі повідомлень і ін
П'ятий принцип, що дозволяє підвищити роль засобів масової інформації та пропаганди в розширенні можливостей для гармонійної духовного життя людей, - це принцип наступальності, послідовне проведення якого передбачає органічне поєднання активної підтримки всього нового, прогресивного, що народжується в соціалістичній дійсності з настільки ж активною боротьбою проти того, що заважає нашому руху вперед, в тому числі і проти спроб пропагандистських засобів класового противника посилити розкладницьке вплив на свідомість радянських людей.
Шостий принцип полягає у зміцненні прямих і зворотних зв'язків між усіма компонентами системи духовного життя суспільства і всієї системою ідеологічних засобів, що функціонують у сучасному суспільстві. < Висновок.
Отже, сьогодні в пострадянській Росії складається нова журналістика. Процес цей ще далеко не закінчений. Сучасна система масової комунікації вбирає в себе численні елементи колишньої партійно-радянської преси. Одночасно в неї проникали елементи західних буржуазних ЗМІ. Їх взаємодія, взаємовплив приведе в майбутньому до того, що система російських засобів масової інформації придбає своє оригінальне обличчя, поєднає в...
