align="justify"> Вперше надруковано в 1917 році. Увійшло до збірки оповідань В«ЄралашВ» і в усі зібрання творів. Починаючи зі збірки В«ЄралашВ», друкується з підзаголовком В«КазкаВ». Казка, за свідченням самого Горького, написана в 1892 році. Горький послав казку в В«Волзький вісникВ», але вона не була поміщена в газеті за цензурними умовами. 11 жовтня 1931 А.М.Горький читав казку В«Дівчина і СмертьВ» відвідали його И.В.Сталину і К.Е.Ворошилова. На останній сторінці тексту казки товариш Сталін тоді ж написав: В«Ця штука сильніша, ніжВ« Фауст В»Гете (любов перемагає смерть)В». Так, у поемі В«Дівчина і СмертьВ» він пише, що Юда зрадив смерті В«світле, як сонце, Боже серцеВ». Примітно також і те, що слово В«серцеВ» в давньоєврейською мовою родинно дієслову зі значенням В«палати, горіти, бути розжаренимВ». [11, с. 169]
У тому ж році Горький опублікував вірш В«Волоська легендаВ», що стало потім відомим під назвою В«Легенда про МаркоВ». У баладі М. Горького ми бачимо образ феї. Сам міфологічний образ феї сходить до міфів Західної Європи - В«феї - в нижчій міфології народів Західної Європи надприродні істоти, чарівниці, що мешкають в лісах, джерелах і т.п. Як правило, мають вигляд гарних жінок, іноді з крилами, здатні до оборотнічеству. Проводять час у веселощі і танцях В»
Образ феї в романтичному вірші М. Горького цілком збігається з міфологічним уявленням. Тут через образ Марко письменник також створює картину нерозділеного кохання. Фея - образ веселого безтурботного істоти. У М. Горького вона постає грайливим істотою, якій немає діла до людських пристрастей. Тут ми не знаходимо ні описи природи Дунаю, ні психологічного портрета героїні. У легенді фея - всього лише міфологічний образ. p align="justify"> Стиль твори М. Горького і мовні засоби схожі з його іншими романтичними баладами. Але тут в порівнянні з баладою, скажімо М. Лермонтова, на першому місці не образ любові, а людина. Як писав сам автор, В«для мене людина завжди переможець, навіть і смертельно поранений, вмираючий. Прекрасно його прагнення до самопізнання й пізнання природи, і хоча життя його болісна, - він все більш розширює межі її В»
Твір М. Горького носить відкритий повчальний характер, що для класичної балади є незвичайним явищем. Але сам характер повчання символічний. Тут письменник прославляє людини в його любові. Саме любов зробила Марко безсмертним:
Мова легенди М. Горького відрізняється своєю незвичністю. Особлива ритміка, білий вірш, і повтори допомагають автору створити особливий настрій саме жанру легенди:
У Марко душа засумувала,
І день ходить Марко, і ночі
У лісі над річкою, над Дунаєм.
Всі шукає, все стогне - В«Де фея?В» [11, с. 167]
Як бачимо, постійний повтор прийменників, часток допомагають автору створити колор...
