очасно і обмежують свободу, і разом з тим створюють рамки, В«коридор, полеВ», звернення в межах якого і є вільний обіг, реалізація міри свободи. p align="justify"> Президент Республіки Казахстан Н.А. Назарбаєв також підкреслює: В«Сто разів права антична мудрість, яка говорить: хочеш бути вільним, підкоряйся законамВ». p align="justify"> Сучасний російський вчений К.І.Забоев, констатуючи, що елементи публічно-правового регулювання застосовуються в цивільному праві через необхідність визначення меж економічної свободи в цілях запобігання економічного свавілля, також розглядає сутність економічної свободи з урахуванням уявлень про свободу як загальнонаукової і філософської категорії, викладеної в працях Г.В.Ф. Гегеля, І. Канта, Ф.В. Шеллінга. На його думку, цивільне право є галуззю права, яка покликана сприяти вираженню свободи особистості, а так як воно регламентує в основному економічні відносини, то воно повинно виступати гарантом економічної свободи. Разом з тим, наділяючи особистість правами, цивільне право в той же час має встановлювати межі їх здійснення, щоб при реалізації своїх прав особа не втручалися в область господарського панування інших членів суспільства. Цим він пояснює застосування у цивільному праві, переважно має дозволительного спрямованість, окремих правил публічно-правового характеру. p align="justify"> Проблема свободи має центральне значення у філософії і є об'єктом дослідження практично всіх філософських дисциплін - гносеології, метафізики, етики, філософії релігії, філософії історії. Філософський сенс В«свободиВ» застосовується також у контексті філософії влади (домінування, панування). p align="justify"> Однією зі сфер застосування терміна В«свободаВ» в позитивному праві і є принцип свободи договору в цивільному праві. Для теорії права і галузевих юридичних наук, у тому числі для науки цивільного права, вона має особливе значення при вивченні тих прав і свобод, які визначають се зміст, при дослідженні питань про забезпечення реалізації свободи державою, а також використовуються для цього правових обмеженнях. Разом з тим професор Ю.А. Тихомиров вважає, що не слід штучно абсолютизувати В«особисті початкуВ» в суспільстві і органічно протиставляти права та інтереси людини і громадянина інтересам суспільства і держави. p align="justify"> Свобода особистості як її соціально-правова характеристика розглядається в багатьох філософських, юридичних та інших працях. У сучасній європейській культурі свобода конституюється саме в соціальному контексті в таких поєднаннях, як В«демократичні свободиВ», В«правова свободаВ» і т.п. як результат подолання несвободи, як протиставлення несвободі. Характеристика свободи особистості визначає і суть держави, в якому реалізується ця свобода: тоталітарна або ліберальна держава, теократичну або демократична, правова або антидемократичний і т.д.
В даний час на законодавство країн СНД та Казахстану зокрема, значний вплив мають європейські правові конструкці...
