справу включилася протестна молодіжна контркультура 60-х, повстала проти усталених суспільних порядків, в якій містичні пошуки європейських і американських хіпі стали здійснюватися за допомогою психотропних препаратів.
У пошуках «духовності» звернулися також до шаманізму (К. Кастанеда) та іншим архаїчним практикам і ритуалам, на яких базувалися різноманітні терапевтичні системи, трансперсональна психологія С. Гроффа і т.п.
Другу хвилю езотеризму викликав до життя психоаналіз, у якого виявилися паралелі з окультизмом. Він спровокував інтерес до несвідомого. Окультизм для масового споживача заповнив функцію дорогого й елітарного психоаналізу.
Все це вписалося в культуру постмодерну, з її визнанням рівноправності різних поглядів і практик, можливості їх змішання, розпливчатістю доктрин і організацій, акцентом на індивідуалізмі, які й склали специфічну рису неорелігій. У New Age отримали освячення установки сучасного індивіда, орієнтовані на примат власних суджень, заперечення авторитетів, традицій і обмежень, ініційовані ще Ренесансом і Реформацією.
Сучасна масова культура виступає провідником квазірелігійних ідей руху New Age. Поряд з музикою і кінофільмами трансляція ідей New Age в сучасну культуру провадять комп'ютерні ігри, особливо MMORPG і японські анімаційні серіали, наповнені окультно-містичні ідеями і символами.
Поширення принципів руху New Age здійснюється в різних формах і різними способами. Для цього активно використовуються охорона здоров'я, сфера освіти, політичні організації, екологічні організації, інтернет-спільноти. При цьому слід констатувати, що прихильники руху New Age не тільки обговорюють їх цікавлять, у своїй спільноті, але й активно залучають до його лав інших учасників.
Рух New Age, як різновид нової релігії і релігійності не може існувати не сінкретізіруя досягнення інших сфер суспільства. За рахунок підвищеної адаптивності і схильності до синкретизації рух New Age на даному етапі є одним з найбільш життєздатних викликів традиційним релігіям. Відповідно і традиційні релігії дають свою відповідь на даний виклик, використовуючи різні методи і засоби.
Представники Православної церкви застерігають суспільство від тієї загрози, яку несе поширення принципів та ідей New Age. При цьому слід зазначити, що способи протиборства православ'я розглядає рух досить обмежені. Зазвичай вони включають в себе бесіди про «істинної» (християнської) вірі, необхідність дистанціюватися від єретичних рухів, допомога тим, хто постраждав від дій релігійних сект, видання та розповсюдження православної літератури, в якій відображена позиція Церкви по відношенню до представників руху New Age. У той же час самі богослови визнають, що Православна церква сьогодні не готова виступити з якоюсь узагальнюючої ідеєю, здатною протистояти поширювався принцип New Age.
Перспективи вивчення розглянутого предмета дослідження обумовлені зростаючою роллю впливу руху New Age на сучасну культуру, зростанням популярності в ідей даного руху в молодіжному середовищі, прагнення до маніпулювання свідомості широких груп населення за допомогою символізму, використовуваного адептами New Age, в масовій культурі (кінобізнес).
Список літератури
1. Блаватська, Є.П. Листи з печер і нетрів Індостану/Є.П. Блаватська.// # Laquo; justify gt ;. Блаватська, Є.П. Практичний окультизм/Є.П. Блаватська.- М .: Літера, 2009. - 264 с.
. Блаватська, Є.П. Таємна доктрина. Синтез науки, релігії і філософії. Т.1-2.-/Є.П. Блаватська.- СПб .: Питер, 2006. - 298 с.
. Блаватська, Є.П. Феномен людини./Є.П. Блаватська.- М .: Логос, 2008. - 278 с.
. Доповідь Патріарха Московського і всієї Русі Алексія на Ювілейному Архієрейському Соборі Руської Православної Церкви//Журн. Моск. Патріархії. 2000. №9.- С. 19
. Підсумковий документ міжнародної науково-практичної конференції «Тотталіртарние секти загроза XXI століття» URL: # justify gt ;. Єменська експедиція NEW AGE MASTERS - 2010//# justify gt; 8. Як виростити дитину щасливою: принцип наступності. Жан Ледлофф//# justify gt ;. Капра, Ф. Дао фізики./Ф. Капра.- СПб .: ОРІС, 1994. - 278 с.
. Керролл, Л. Крайон. Крайон. Книга 3. Алхімія людського духу/Л. Керролл.- М .: Софія, 2006. - 246 с.
. Марченко, Є.Д. Сам творю/Є.Д. Марченко.- СПб .: авторський центр - «радастью», 2008. - 288 с.
. Марченко, Є.Д. Про мене піклуються: Ритмології для кожного/Є.Д. Марченко.- М .: радастью, 2006. - 278 с.
. Міжнародна школа космоенергетікі і духовного самовдосконалення//# justify gt ;. Минделе, А. К...
