мистецтва піднялися до крайньої висоти здійсненного в них розкриття таємниці.» - це БУВ годину панування «техне». «Вони світло являли присутність богів, діалог божественної і людської долі.» - И далі более. «І мистецтво називалося просто техне.» - Но розумілося як ремесло, создания чогось руками. «Воно було одним, єдиним у своїй багатогранності, розкриттям потаєного.» - Це тієї сорт єдності, про Який кажуть: вся в одному и Одне у всьому. «Воно було благочестивим, ??????, т. Е. Згодним голосу й мовчанню істини.» - Тому-то істина и булу таким тіснім супутником «техне».
«Мистецтва коренилися не в мистецькій сфері.» - хоча не ясно что греки розумілі и под ЦІМ, явно Щось НЕ таке что ми сегодня. «Їх твори не були об'єктом естетичної насолоди.» - Дивно и цікаво. «Мистецтво не було фронтом культурного будівництва.» - Як воно було осмислено трохи пізніше.
«Чим було мистецтво?» - припущені: «Нехай на короткий, але високий час?» - «Чому воно носило скромне і благородне ім'я техне?» - відповідь: «Тому що воно було являють та виводять розкриттям потаємне і належало тим самим до пойесісу. »- метафізіка. «Це слово стало зрештою ім'ям власним того розкриття таємниці, яким пронизані всі мистецтва прекрасного, - поезії, творчої мови.» - Так народилася поезія.
«Той же поет, від якого ми чули слова:
Але де небезпека, там виростає
І рятівне, - говорить нам:
Поетично живе людина на цій землі. »- з оглядкою на« корінь »поезії.
«Поезія являють істину в сяйві того, що Платон у Федрі називає ????????????, сяючим всього яскравіше.» - хоча всім известно вельми скептичні ставленого Платона до мистецтва Взагалі. «Істотою поезії пронизане всяке мистецтво, всяке виведення істотного в не-потаємність краси.» - А отже воно пронизанность и «техне».
«Чи будуть витончені мистецтва знову покликані до поетичного розкриттю потаєного?» - хто знає. «Потребують чи від них це розкриття більшої споконвічності, так, що вони у своїй частці участі будуть вирощувати рятівне, знову будити і підтримувати увагу і довіру до здійснюючому?» - Година покаже.
«Дано Чи мистецтву здійснити цю вищу можливість своєї істоти серед крайньої небезпеки, ніхто не в силах знати.» - ми прієднуємося до ціх роздумів. «Але ми вправі жахатися.» - Питання: «Чому?» - Пояснення: «Можливості іншого: того, що всюди утвердиться несамовита технічна гонка, поки одного разу, пронизавши собою все технічне, суть техніки укорениться на місці події істини.» - Тоді чекай біди. Сьогодні існує така Небезпека, вон получила свою Назва - «техніцізм».
«Оскільки суть техніки не є щось технічне, сутнісне осмислення техніки і вирішальне розмежування з нею повинні відбутися в області, яка, з одного боку, споріднена суті техніки, а з іншого, все-таки фундаментально відмінна від нього. »- в поставі.
«Однією з таких областей є мистецтво.» - у своїй сучасній тотальності. «Звичайно, тільки у випадку якщо художня думка в свою чергу не ізолюється від тієї констеляції істини, про яку ми ставимо питання.» - Что насправді не так-то й просто візначіті.
«Ставлячи так питання, ми свідчимо про тяжке становище, коли перед обличчям голою техніки ми ще не бачимо суті техніки; коли перед обличчям голою естетики ми вже не може відчути суті мистецтва. »- це їх загальна проблема заміщення одного іншім, або попросту - міфологізації. Яка в свою черго грозит нам через техницизм прийти до нетості істини - Нашої страшної Загроза. «Чим глибше, однак, замислюємося ми про істоту техніки, тим таємничіші робиться істота мистецтва.» - Таке далеке и в тоже самий годину таке ж около для техніки.
«Чим ближче ми підходимо до небезпеки, тим яскравіше починають світитися шляху до рятівного, тим більше запитливо ми стаємо.» - це рух по потрібному шляху робить нас ще більше філософами. «Бо запитування є благочестя думки.».
. 2 Основні положення роботи Гайдеґґера «Поворот»
Дана стаття є доповіддю, и Вперше булу прочитання в Бремені в грудні 1 949 [41]. «Істота постава є зосереджене на собі устанавліваніе дійсності, яке відставляє істину своєї власної істоти в забуття і змушує це залишення тим, що розгортається в проставлення всього існуючого як складається - в -
наявності, конституюється в такому свячення та в якості його править »- постав такоже Виступає в метафізіці техніки Гайдеґґера як Сутність« нової техніки ». Постав - це ті, что перетворює дійсність в ськладової наявності, тобто таке, что может буті Використано як техніка.
«Постав у своїй істоті - небезпека.» - нам такоже Варто пам ятати про том, что Гайдеґґер й достатньо часто має на увазі - том, что за часту Ми ...
