1832) - в історію теорії політичної і правової думки увійшов як автор теорії утилітаризму, яка була викладена в його роботах В«Принципи законодавстваВ», В«Фрагмент про УрядВ», В«Керівні початку конституційного кодексу для всіх держав В»,В« Деонтологія, або Наука про мораль В».
Основні ідеї:
. сенс людської діяльності полягає в отриманні задоволення і виключення страждань;
. основним критерієм оцінки всіх явищ є корисність;
. моральність створюється всім тим, що орієнтує на досягнення найвищого щастя (добра) для найбільшої кількості людей;
. необхідність максимізації загальної користі шляхом встановлення гармонії індивідуальних і загальних інтересів є метою розвитку людства.
Звертається до свободи людини і фокусується на забезпеченні інтересів безпеки особистості.
В«Людина повинна сама дбати про себе і не покладатися на чиюсь зовнішню допомогу, тому що тільки сама людина може визначити, в чому полягає його інтерес і його користь. Сама по собі свобода - це якийсь фантом В». Не проводить відмінностей між свободою і свавіллям. p align="justify"> Відкидає ідею школи природного права про права і свободи людини. В«Права людини - це нісенітниця на ходулях!В». Ці права ніколи не здійсненні і їх наявність не сумісно зі збереженням будь конституції. p align="justify"> Заперечує розрізнення права і закону. Якщо відокремити право від закону, то право набуває антизаконний зміст. p align="justify"> Критикує теорію суспільного договору. Говорить про те, що укладення договору про утворення держави неможливо довести. p align="justify"> Розглядаючи форми правління, засуджує монархію і спадкову аристократію. Краща форма правління - демократія, республіка з поділом влади. При цьому влада - виконавча, законодавча і судова - діють на основі згоди і взаємозалежності. p align="justify"> Виступає за розширення виборчого права, за надання виборчого права жінкам. При цьому демократичні процедури обирання повинні контролюватися виконавчою і судовою владою. p align="justify"> Основна обов'язок уряду - гарантування безпеки і власності підданим держави.
Виступає за вдосконалення і модифікацію законодавства, а також за запобігання прямого втручання держави в економічні відносини.
Джон Стюарт Мілль (1806-1873) - державний діяч, родоначальник соціального лібералізму. У своїх роботах В«Про свободуВ» (1859), В«Роздуми про представницькому правлінніВ» (1861) він розвивав ідею позитивної ролі держави у захисті індивідуальної свободи і подоланні тиранії більшості. p align="justify"> Мілль робить упор на моральні та етичні цінності, на свободу людини. Вільний індивід прагне до внутрішнього шляхетності і самовідданому служінню суспільству заради щастя інших. p align="justify"> Виступає за свободу кожної особистості і оптимальний устрій, який буде заснований на порядку.
Загрозу свободі вбачає не тільки в державних інститутах, а й у масової демократії, так як вона нівелює людини, усереднює його, перетворюючи в одновимірну особистість. Свобода індивіда повинна бути первинною по відношенню до державних структур. p align="justify"> Державність завжди відповідає суспільству в цілому.
Головна умова існування гідної держави - високі моральні якості людей і постійне їх самовдосконалення. Є прихильником поділу влади і правової держави. p align="justify"> Краща форма держави - представницьке правління, де всією повнотою влади володіє народ. У кращій мірі гарантувати здійснення принципової мети суспільства - досягнення щастя - може лише парламентська республіка. br/>
10.4 Французький лібералізм
Бенжамен Анрі Констан де Ребек (1767-1830) - учений, державний діяч, сформував доктрину ліберальної демократії у своїй двотомній роботі В«Курс конституційної політикиВ» (1829). Виділяв два розуміння свободи - політичну і особисту. Лише давні народи володіли політичною свободою, яка зводилася до участі у здійсненні політичної влади. p align="justify"> Громадські інститути підтримували рівність, перешкоджали накопиченню багатств, виступали проти розкоші.
Нові народи розуміють свободу інакше, їх свобода - особиста, громадянська складається в суверенній незалежності індивіда та державної влади. Вона включає свободу вибору релігії, свободу друку, підприємництва. p align="justify"> Підкреслює свободу конкуренції, виступає проти втручання в економіку. Крім того небезпеку для свободи - це теорія народного суверенітету, тому як вона ототожнює свободу і владу. Необмежена влада народу небезпечна для свободи кожної людини. Гарантія індивідуальної свободи - можливість вираження громадської думки, а також поділ рівноваги влади. p align="justify"> Форма правління - конституційна монархія, необхідно поділ вл...
