м або в крайньому випадку про найближчу сотню-другу років. Тим самим навіть за відсутності необмеженого підтвердження універсальні законів, ступеня підтвердження подій майбутнього можна за допомогою раціональної реконструкції привести в відповідність з нашими інтуїтивними припущеннями про ймовірність приблизно так ж, як Евклід, за допомогою раціональної реконструкції розробив систему геометрії відповідну нашим інтуїтивним уявленням про простір. p> Всі вищесказане, однак, не означає, що існує лише оди: спосіб визначення ймовірностей подій. Насправді можливий: континуум індуктивних методів. Цей континуум охоплює всі спо соби - від систем, які, подібно системі Рейхенбаха, намагаються непо средственно приписувати нескінченного універсуму частоту, виявлену у вибірці, до систем, які, подібно системі Пірса, заперечують приписування нескінченного універсуму чого-небудь, отриманого розглядом кінцевої вибірки, на тій підставі, що для нескінченного універсуму навіть найбільша вибірка нічого не визначає. Системи, схиляються до першої з цих крайнощів, приділяють значну увагу емпіричним даними і добре пристосовані до великих і чітко певним вибірками, системи ж, близькі до другої крайності, приділяють велику увагу внутрішній зв'язності і надійні да ж тоді, коли вибірки невеликі або погано визначені. Найкраща система, на думку Карнапа, повинна бути В«золотою серединоюВ» між цими крайнощами, щоб, приділяючи значну увагу досвідченим даними, уникати в той Водночас В«прямого правилаВ», безпосередньо приписи вающего універсуму ознаки, виявлені в окремій вибірці. p> Враховуючи ототожнення філософії з логічним синтаксисом, що мало місце в ранніх роботах Карнапа, подальше заперечення непогрішних протокольних пропозицій, а також висувається більшістю його послідовників ідею про те, що в кінцевому рахунку слід перевіряти систему висловлювань, а не відділ ьние висловлювання, можна з повним правом очікувати, що Карнап приймає один з варіантів когерентної теорії істини. Але хоча в його творах можна побачити намітки теорії подібного роду, однак теорія, якою Карнап відкрито дотримується, є скоріше одним з варіантів корреспондентной теорії. p> Який б суворою і формальної не була система, в термінах якої обгрунтовується наука, в кінцевому рахунку наука спирається на спостереження, і істинність її положень залежить від наявності властивостей, що позначаються її основними термінами. Започаткована Рейхенбаха та іншими філософами спроба об'єднати поняття істинності з поняттям віри нести порушує принцип виключеного третього, змішує знання з істиною і призводить до інших непереборним парадоксів. У той час як поняття підтвердження і можливості перевірки суть поняття прагматики, істинність є поняттям семантики, природа якого характеризується тим, що В«стверджувати істинність якої-небудь пропозиції - це те ж саме, що і стверджувати саме цю пропозицію В». Проте визнання істинності такої семантичної характеристики не вичерпує всього, що слід про неї сказати. В основі се...
