Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Криза культури римського суспільства в I столітті до н. е..

Реферат Криза культури римського суспільства в I столітті до н. е..





виступити саме в релігійній формі ... В»

В останній третині I в. н. е.. у західних провінціях Малої Азії, а також у сусідній з ними Македонії та в Олександрії стали виникати серед нижчих верств міського населення громади людей, які вірили, що обіцяний Яхве Месія - божий помазаник, по-грецьки Христос, приходив на землю. Але він з'явився не у вигляді переможного військового вождя, а як скромний проповідник, який приніс людям духовне визволення, що закликав до миру, милосердя і всепрощення. p align="justify"> У результаті вивчення рукописів, знайдених в кумранских печерах, з'ясовано, що перші згадки про подібне проповіднику зустрічаються в рукописах Ессен, написаних ще до повстання 66-73 рр.. н. е.. У В«Коментарі на книгу пророка Хабаккука (Абакку-ма)В», знайденому в Кумрані, згадується якийсь В«учитель справедливості, якому бог повідав всі таємниці слів його пророків - рабів ...В». Однак В«злий жрецьВ» став переслідувати В«вчителя справедливостіВ» і вбив його. Але в В«кінці днівВ» В«вчитель справедливостіВ» з'явиться знову і, нагородивши віруючих, відновить потоптану справедливість. Як звався цей проповідник і коли він жив, в рукописі не згадується. Поряд з цим, як уже говорилося, серед сектантів ходили твори про В«кінець світуВ» - апокаліпсиси, коли божий посланець воскресить усіх померлих і вчинить В«страшний судВ» над живими і мертвими. p align="justify"> З подібних вірувань в поєднанні з вченням Філона про В«сина божогоВ», надісланому на землю, поступово стали складатися і розповіді про В«божому синаВ» Ісусі Христі, нібито проповідував у Юдеї в кінці принципату імператора Тіберія (30 -33 рр.. н. е..). Виникли ці вірування далеко не відразу. У В«Апокаліпсисі ІоаннаВ» згадується лише В«агнець божийВ», що є на землю для суду над живими і мертвими. В іншому найдавнішому християнському творі - В«Пастир ЄрмаВ», що оповідає про бачення автора, йдеться лише про В«сина божогоВ», який одночасно є і В«духом святимВ». Лише в пізніших листах (В«посланняхВ»), приписуваних одному з легендарних християнських проповідників Павлу, називається ім'я Ісуса Христа як основоположника нової релігії. p align="justify"> Послання з повчаннями створювалися проповідниками, що переходили з однієї громади сектантів в іншу. Ці проповідники називалися апостолами. Вони виступали на зборах віруючих з проповідями і пророцтвами близького В«кінця світуВ» і приходу грізного судді - В«сина божогоВ», постраждалого при своєму першому сходженні на землю у вигляді проповідника. В одному з найдавніших християнських творів-В«ДідахеВ» або В«Вчення 12 апостолів" - вказується, що істинний проповідник нової віри не повинен нічого брати у членів громади, окрім хліба на дорогу, що йому належить залишатися в громаді не більше трьох днів.

Образ Месії - Христа спочатку згадувався в самій загальній формі і лише дещо пізніше, в кінці I і в першій половині II ст. н. е.., з'явилися життєписи легендарного основопо...


Назад | сторінка 32 з 38 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Характер і цілі приходу Ісуса Христа на землю
  • Реферат на тему: "Подорож в землю Офирскую пана С., шведського дворянина" як пам&# ...
  • Реферат на тему: Становлення і трансформація китайської громади в США в другій половині XIX ...
  • Реферат на тему: Духовне відомство і його місце в системі управління духовно-навчальними зак ...
  • Реферат на тему: Мануфактурна промисловість Білорусі в кінці 18-першій половині XIX ст.