ка Джумадук (Йумадук)-хана, про сходження на трон Абу-л-Хайр-хана. У тексті наводяться окремі дати по хиджре і дванадцятирічному тварині циклу, а також іноді вказується, в якому віці Абу-л-Хайр-хан здійснив ту чи іншу дію. Оскільки в джерелі зареєстровано відповідність його віку певному року хіджри, то і з'ясування всіх інших дат, фіксованих за допомогою вказівки віку Абу-л-Хайр-хана, не представляє труднощі. В. В. Бартольді висловив недовіру до хронології історії Східного Дашті-і Кипчак в тому її вигляді, в якому вона зафіксована в «Та« рихт-і Абу-л-Хайр-хани ». Він виходив з того, що дванадцятирічний тваринний цикл єдиний на всьому просторі розселення тюрко-монгольських народів і не порушувався з плином часу; тому відкидав багато дати по хиджре як у творі Мас »уд бен Усмана Кухистане, так і в багатьох інших творах і документах. Тим часом він був неправий.
В «Та« рихт-і Абу-л-Хайр-хани » розповідається про вступ Абу-л-Хайр-хана у м. Тура. У науковій літературі виникла навіть дискусія щодо ідентифікації цього топоніма: м. Тура це, чи м. Тара. Зіставлення тексту праці Мас »уд бен Усмана Кухистане з іншими творами шайбанідского циклу показує, що мова йде ні про те, ні про інше місті, а про м. Чімгі-Тура або Чинги-Тура, тобто про м. Тюмені.
В «Та« рихт-і Абу-л-Хайр-хани » наведені розлогі розповіді про війни Абу-л-Хайр-хана з Махмуд-ходжа-ханом, з братами Ахмад-ханом і Махмуд-ханом, з Мустафа-ханом. Ці розповіді свідчать про політичної роздробленості казахських степів у другій чверті XV в. Вказівка ??на місця битв дозволяє уточнити знаходження окремих улусів на території Казахстану XV століття. У згоді з іншими джерелами, «Та» рихт-і Абу-л-Хайр-хани » говорить про сходженні Абу-л-Хайр-хана на трон Саина, тобто на трон Бату-хана. Остання вказівка ??дуже важливо, так як воно говорить про затвердження цього Шайбаніда, нехай навіть короткочасному і, мабуть, номінальному, на престолі Золотої орди. Значне місце в його біографії займають розповіді про його взаємини з Середньою Азією та тимуридами.
Оповідання про завоюваннях Хорезма і міст по Сир-Дар'ї мають на меті не тільки показати реальні досягнення його завойовницької політики, а й довести права Шайбанідов на ці території. Так, стверджується, що тільки чума змусила Абу-л-Хайр-хана віддалитися з Хорезма, але не будь-які інші причини. Якби не чума, то Шайбанідов володіли б Хорезмом. Тімурідского «козаки»- Султан Хусайн-мірза, Мухаммад Джукі-мірза та інші - знаходили у Абу-л-Хайр-хана притулок в степах, він виступав арбітром у їх міжусобицях, кидав на чашу терезів на певні моменти силу своєї армії. Між рядків протягає думка, що Абу-л-Хайр-хан став над тимуридами, став їх патроном, а Тімуріди, власне, перетворилися на його васалів. Ця великодержавна точка зору, наполегливо проводиться як в «Та« рихт-і Абу-л-Хайр-хани », так і в інших творах шайбанідского кола, має на меті не тільки доказ давності домагань Шайбанідов на володіння тимуридів, а й легітимності їх воцаріння в Мавераннахре. Твір Мас »уд бен Усмана Кухистане перейнято яскраво вираженої політичної тенденцією і ідеологічної цілеспрямованістю, що повинно обов'язково враховуватися дослідником.
Списки «Та'ріх-і Абу-л-Хайр-хани» досить численні. Вони є в рукописному відділі ЛО ИНА АН СРСР 10, у східному відділі бібліотеки ЛДУ 11, в ІВ АН УзРСР 12, в Британському музеї в Лондоні.
Зі східних ...
