ривають джерело саморуху матерії. p align="justify"> Концепція саморуху матерії є логічний висновок з самої сутності діалектики, основними принципами якої є принципи загального зв'язку і розвитку.
енергетізма вважає первинною субстанцією, першоосновою всіх речовин енергію. Абсолютизує рух, енергію як міру руху, в їх відриві від матерії. p align="justify"> Інша крайність у філософії полягає в спробі абсолютизації стану спокою. У середині 19 ст. вчені Томпсон і Клаузіус відкрили другий закон (другий початок) термодинаміки, суть якого полягає в тому, що процес передачі тепла від одного тіла до іншого незворотній і завжди спрямований від більш теплого тіла до більш холодного. Виходячи з цього закону, Клаузіус зробив висновок, що всі види енергії з часом перетворяться на теплову, а теплова енергія, в силу зазначеного закону, рівномірно розсіється у Всесвіті, яку він представляв як замкнуту систему, і настане загальне енергетичне рівновагу, припиниться рух і настане абсолютний спокій і "теплова смерть" Всесвіту. Проти цієї теорії виступили багато. Енгельс вважав, що у Всесвіті відбувається безперервний і вічний кругообіг матерії та енергії. Грунтуючись на якісній стороні закону збереження і перетворення енергії, він вірив, що випроменена в просторі теплота повинна мати можливість перетворюватися в інші форми руху. br/>
31. Простір і час як основні форми буття. Субстанціональна і релятивістська концепції. Філософське значення досягнень сучасної науки в дослідженні простору і часу
Про те, що таке простір і час, люди замислювалися ще в глибоку давнину. У найбільш чіткою формі уявлення про простір і часу склалися у вигляді двох протилежних концепцій, названих згодом концепціями Демокріта-Ньютона і Аристотеля-Лейбніца або субстанціональної і реляційної. У науці до кінця 19в. панувала перша концепція.
Перша концепція допускала існування простору як деякої порожнечі, не пов'язаної з матеріальними предметами. При цьому вважалося також, що час являє собою самостійну сутність. Давньогрецькі філософи Демокріт та інші атомісти прийшли до розуміння простору як порожнечі виходячи зі свого атомістичного навчання. Вони вважали, що для існування і руху атомів потрібно порожнеча - якесь вмістилище, де атоми, поєднуючись різним чином в русі, утворюють різноманіття тел. p align="justify"> З розвитком класичної фізики ідеї Демокріта про сутність простору і часу були розвинені. Особливо великий внесок у цьому відношенні був зроблений Ньютоном, згідно з яким, простір - пусте абсолютне вмістилище, в якому розташовуються всі тіла як щось зовнішнє по відношенню до нього. Усі тіла володіють протяжністю незалежно від існування інших тіл. Ньютон вважав, що простір трехмерно, безперервно, однорідний і изотропно. Його різні частини нічим не відрізняються один від одного, і, значить, просторові відносини були всюди одними і тими ж і описувалися єдиної геометрією - геометрією Евкліда. p align="justify"> Друга концепція простору і часу: вони не мисляться поза речей. Аристотель, виступаючи проти ідеї атомізму відкинув разом з нею й ідею порожнього простору. Простір представляє собою сукупність місць, займаних тілами, це порядок взаємного розташування безлічі різних тіл, а час - порядок змінюють один одного явищ і станів тіл, тобто час пов'язувалося з рухом, зміною тел. p align="justify"> Подальший розвиток друга концепція отримала в працях Лейбніца та ін Згідно ним, простір і час не можуть існувати поза матерії і процесів, що відбуваються в ній. Лейбніц виступав проти Ньютонівського розуміння чистої протяжності і чистої тривалості. Характеризуючи в цілому гіпотезу Аристотеля-Лейбніца, слід визнати, що в ідейному відношенні, порівняно з ньютонівської, вона набагато ближче до діалектико-матеріалістичного розуміння сутності простору і часу. Саме друга концепція послужила надалі основою створення просторово-часових уявлень сучасної фізики. p align="justify"> З точки зору діалектичного матеріалізму простір і час нерозривно пов'язані між собою і з рухомою матерією, формами існування якої вони є. З цієї концепції буття поза часом є така ж найбільша нісенітниця, як буття поза простором, простір і час без матерії - порожні уявлення, абстракції, що існують тільки в нашій голові. p align="justify"> Залежність простору і часу від матерії визначає і всі їх основні властивості. Загальні їх характеристики:
) об'єктивність (не залежать від свідомості людей)
) вічність
) нескінченність і безмежність.
) абсолютність і відносність. Причому абсолютність проявляється в тому, що, незалежно від зміни явищ, від будь-яких змін до матеріальних тілах, простір і час об'єктивно існують. Жоден матеріальний об'єкт, якими б він властивостями не володів, не може опинитися поза часом і простором. Разом з тим властивості простору ...
