ворюють дихотомію, що охоплює все існуюче, все можливе, все мислиме; будь явище завжди можна віднести до духовного або матеріального, суб'єктивного або об'єктивного.
30. Рух як атрибут матеріального світу. Рух і розвиток. Проблема саморуху і саморозвитку
Рухом називаються всякі зміни та процеси у Всесвіті, починаючи від простого механічного переміщення і кінчаючи мисленням. І це нескінченний процес, в цьому суть, в цьому основа і причина існування нескінченного різноманіття речей, що об'єднуються загальним поняттям "матерія". p align="justify"> Саме поняття "рух" є абстракція. Ні руху як такого, а є рух конкретних матеріальних предметів. З іншого боку, рух - це спосіб існування матерії. У цьому полягає нерозривність матерії і руху, тобто матерія без руху так само немислима, як і рух без матерії. p align="justify"> Рух - це спосіб існування матерії, і, отже, бути, існувати означає бути залученим у процес зміни, в рух. А це означає, що рух абсолютно, як і матерія. Але це не виключає визнання відносності руху в різних конкретних випадках. Якщо припустити неможливим відсутність руху, то матерія являла б собою позбавлену будь-якої визначеності, мертву, неживу, повністю позбавлену активності масу. Саме завдяки руху матерія диференціюється, відбувається безперервне виникнення і знищення всього різноманіття предметів та явищ. p align="justify"> Протилежністю руху є спокій. Спокій - категорія, що відображає відносну стійкість, незмінність, стабільність, рівність самому собі і т. д. яких або предметів, явищ, процесів. Спокій відносний. Якщо рух є причиною виникнення конкретних, якісно різних речей, то спокій причина збереження відносної стійкості цих конкретних речей, умовою їхнього існування. Завдяки руху утворюються конкретні якісно різні предмети, а завдяки станом спокою вони існують якийсь час в певному стані і у відомому місці. Спокій - стан тимчасової рівноваги, відносній стійкості і стабільності, збереження чого або в певну кількість часу, може бути великим чи малим. В результаті виникають якісь матеріальні об'єкти, якісно відмінні один від одного, а завдяки стану спокою це якість існує незмінним. Звідси випливає, що сам стан спокою стає можливим тільки лише завдяки руху. Але немає нічого вічного, тому будь-яке матеріальне утворення рано чи пізно зникне. Висновок - рух абсолютно, спокій - відносний. p align="justify"> Вперше чітку класифікацію форм руху відповідно до матеріальними носіями дав Енгельс. Він виділив п'ять основних форм руху матерії: механічну, фізичну, хімічну, біологічну і соціальну. Більш складні форми руху включають в себе більш прості. Більш складна форма руху не є просто арифметична сума більш простих, а якісно нова, синтетична форма руху. p align="justify"> Різні форми руху здатні переходити один в одного відповідно до законів збереження матерії і руху. Це є прояв властивості незнищенності і несотворімості матерії і руху. Мірою руху матерії є енергія, мірою спокою, інертності - маса. p align="justify"> Розвиток - спрямований рух, пов'язане з сходженням від нижчого до вищого, від простого до складного. Розвиток одного предмета може бути обумовлено деградацією іншого (В результаті вигорання зірок гравітаційні сили починають превалювати, порушується баланс сил, зірки стискаються під дією гравітації, вони регресують, і виходять чорні діри або нейтронних зірки. Нормальні зірки зникають, відбувається регрес для зірки, який є розвиток чорних дір або нейтронних зірок).
Розвиток і регрес представляють собою діалектичну єдність (знищення однієї якості призводить до розвитку іншого). Існує 2 тенденції розвитку: 1) Висхідний - перехід від більш простого до складнішого (розвиток прогрес), 2) Спадний - зворотний перехід (регрес). p align="justify"> Концепція саморуху матерії є логічний висновок з самої сутності діалектики, основними принципами якої є принципи загального зв'язку і розвитку. Діалектико-матеріалістична концепція руху долає механістичне і метафізичне розуміння руху як тільки простого переміщення предметів один щодо одного, як рух по замкнутому колу з поверненням у вихідне положення, як тільки чисто кількісні або тільки якісні зміни. p align="justify"> Філософи, мислячі метафізично, якщо вони розуміли рух як тільки механічне, бачили причину руху у зовнішніх обставин. На цій основі виникла ідея первотолчка (Ньютон), яка цілком могла поєднуватися з визнанням якоїсь загадкової сили і навіть з існуванням бога. p align="justify"> З точки зору діалектичного матеріалізму причини руху матерії існують всередині неї, визначаються її внутрішньою суперечливістю, наявністю таких протилежностей, як мінливість і стійкість, тяжіння і відштовхування, протиріччям між старим і новим, простим і складним і т. д. Таким чином, рух є результат внутрішньої активності матерії, єдність суперечностей, є її саморух. Роздвоєння єдиного на протилежності і боротьба між ними розк...
