залишив свідоцтва про тому, що в його час було досить поширене критичне ставлення до деякими уявленнями ісламу та інших релігій. Так, за його словами, багато хто не вірять сказанням про великий потоп або допускають, що потоп мав місцеве значення.
яка релігія є явище історичне, що чітко простежується і за особливостями релігійних легенд, а також за новим тлумаченню старих сказань і книг. Підтвердженням цьому може з'явитися і ознайомлення з тим, що Коран говорить про походження життя, людини, тварин, рослинності.
"Аллах, - говориться в Корані, - створили усяка тварина з води ... Творить Аллах, що побажає ". Створивши "всяких тварин", бог "розсіяв їх по земної поверхні (2:159; 31:9).
Крім втікачів згадок, в семи місцях Корану розповідається про те, як Аллах створив людини. p> Людина, за вченню Корану, складається з двох протівопопожних природ, "сутностей" - тілесної і духовної. Виліпив, сотворив оболонку людини, наприклад, "з глини ", його творець" потім вирівняв його і вдул в нього від свого духу і влаштував вам слух, зір і серця ". (K., 32:8; 23:80). p> На питання виникнення і розвитку життя на Землі, біосфери, і тепер є різні точки зору. Як припускають сучасні вчені, життя на Землі існує близько 4 мільярдів років. Незрозумілим залишається, "що древнє - Земля або життя ". І, звичайно, було б дивним отримати науковий відповідь на питання про появу життя і її розвитку на Землі в творі, складеному майже 14 століть тому. Викладені в ньому оповіді, навіть в умовах середньовіччя не змогли покласти межі допитливості людини і в цій сфері знання, науки. Відомий філософ і лікар Ібн Туфайль (Абубацер), який жив у Марокко та Іспанії (пом. у 1185 р.), поглядам про "чудесне" створення всього живого, в тому числі людини, протиставив картину самозародження життя або, точніше, народження живих істот з неживої природи. У його романі "Живий, син Божого Сторожа "розповідається, як на якомусь острові, розташованому під екватором, в западині землі багато років блукала глина. І почався в цій глині процес зародження. У середині її утворився маленький пухирець, розділений на дві частини тонкою перегородкою, наповнений ніжним, повітряним тілом, склад якого дуже підходив до необхідної пропорційності у частинах ". Поступово з бульбашки утворився жива людина - Хай.
Природно, подання Ібн Туфайль про зародження життя на Землі наївні. Але чудова його думка, що життя з'явилася не з волі божої, а виникла природним шляхом. p> Ібн Туфайль також визнавав, що "колишні вірування" не згодні з розумом, але думав, що релігія і її організації потрібні для упокорення простого народу.
Якщо підсумувати подання Корану про Всесвіт, Землі, походження тварин, рослин і людини і порівняти їх з тим, що ще до його складання люди знали про навколишньому світі, то виявиться, що ця книга, що видає себе за "Мудрість" (36:1), "істину", за щось, провідне "з темряви до світла "(5:18 та ін), не внесла нічого скільки нового в пізнання природ...
