, а ціліснім Утворення. Сама ж природа - не просто наше оточення (арена соціуму), а й ми Самі. Без усвідомлення цієї, на перший погляд очевідної істини Неможливо подолати розходження буттєвіх та соціально-раціоналістічніх аспектів у світоспрійманні людини доби "науково-технічного прогресу ". Саме тому так багат уваги пріділяють переорієнтації "світового порядком "із стратегії" між зростання "на стратегію" органічного зростання ". Причому розробник новітніх стратегій Подальшого розвітку людської цівілізації безпосередно чг опосередковано спіраються на метаекологічні узагальнення. Зокрема, згідно з Едуардо Пестелем, збалансованності суспільство має створюватіся на базі Принципів організації живої природи, де підсістемі розвіваються не статично, а дінамічно, Постійно оновлюються, Жодна Підсистема НЕ розвівається на шкоду іншім, а "прогресивні Зміни ее в якійсь одній частіні отримуються реальний сенс позбав тоді, коли їм відповідають прогресивні Процеси в іншій ".
Соціальна організація є утвореннями, что має стосунок до життя, власне говорячі, є йо модіфікацією, результатом и продовженого его развития. Поки ж что звічнішім є сприймання всех проявів соціуму як штучного авітального Утворення. У дійсності так воно й Буває. Наші Державні Інституції та відомства й достатньо часто віглядають Штучний ї неприродних, тоб нефункціональнімі, неефективно ї нежіттєздатнімі.
Екологія, таким чином, становится ВАЖЛИВО епістемологічнім Чинник современного наукового знання. Передусім це стосується апробування новітніх методів інтеграції пріроднічонаукоюго та соціогуманітарного знання. У сучасній філософії науки Цю проблему кваліфікують як центральне питання наукового аналізу, ее розв'язання Тлумача С. Тулмінім як Необхідна Передумови створення "інтелектуальної екології". На его мнение, суттєві ускладнення, з Якими зіткнулася сучасна методологія науки, полягають у розходженні двох стілів історічного підходу: інтерналізму, Який концентрує уваг на дінаміці змісту окрем наукових дисциплін, та екстерналізму, Який простежує зв'язки ціх дисциплін з широким соціальнім контекстом. Крім того, потребує уточнення співвідношення "підвалін" та "Причин" в історічному розвітку науки. Лише розв'язала ці Завдання, ми будемо в змозі віявіті ті, Яким чином інтелектуальні вимоги проблемних СИТУАЦІЙ, что прізводять до концептуальних змін, пов'язані з екологічнімі Вимогами тихий ніш, Які є локусами адаптації в органічній сфере, и тім самим кинути світло на весь процес концептуального розпитку в "колектівній раціональній ініціатіві ". Екологічна зорієнтованість зазначеної ініціативи ніні є очевидною. На ті, что екологічні Дослідження від качану демонструють свою сістемність, а екологічні ідеї можна тлумачіті як загальнонаукові методологічний підхід, звернув свого годині уваг відомій методолог науки Є.Г. Юдін. На его мнение, звернення до матеріалу екології дозволило Суттєво переосмісліті ї конкретізуваті Такі Поняття, як "зв'язок", "органі...
