зація", "Цілісність", І, больше того, сделать їх Придатний для аналізу Суспільно-гуманітарних проблем.
Незважаючі на намагання Деяк авторів утріматі екологію в "прокрустове ложі" класичної кваліфікаційної системи наукових дисциплін, вона Постійно виходе за окреслені їй Межі. Як Цілком слушно Зазначає Люсьєн Матьє, вона "з ее широким діапазоном ДІЯЛЬНОСТІ НЕ є Розділом біологічної науки, а репрезентує новий етап у розвітку всех наук. Відніні прогрес у наукових дослідженнях может буті досягнутості лишень об'єднанімі зусилля спеціалістів різніх Галузії знання; вікорістовуючі та зіставляючі Досягнення різніх наук для розв'язання одного Завдання, смороду зуміють осягнути Загальні закони світу.
Осягнення Загальне Законів світу под вплива екологічної парадигми Робить недостатнім концентрацію дослідніцькіх наголосів позбав на проблемі людини. Воно з необхідністю Включає ї знання про навколішній Щодо тієї самої людини світ та багатоманітність умів Існування. Слід наголосіті, что такий підхід відповідає інтересам самої людини. Осягнення "світу людини" без всебічно врахованого екологічного контексту становится неможливим.
Крім того, екологічне знання стімулює Залучення в методологію сучасної науки таких ЕЛЕМЕНТІВ ее трансформації: - Здійснення переходу від декартівської "людини міслячої "до" людини існуючої ". Врахування тієї Обставини, что людина є НЕ позбав суб'єктом, что пізнає світ, а й суб'єктом, что живе в ньом Розповсюдження моральних та ціннісніх Принципів НЕ позбав на людину, а й на природу; - Для того, аби людина не стала істотою, яка знехтувала своєю Божою природною сутністю, звітність, культівуваті Відчуття своєї Єдності з життям, повагу до нього у всех его проявилася та Прагнення більш повно зрозуміті природу. Остання мусіть розглядатіся як повноправній суб'єкт взаємовідносін з суспільством; - Впровадження режиму легітімного співіснування альтернативних теорій та рівноправності різніх форм розуміння, среди якіх розум позбав один з голосів поліфонії; - у сучасности науково-дослідніцькому процесі становится необхіднім повернення до метафізичних аспектів людського буття, звернення до уяви и творчості та ціннісніх орієнтацій.
Руйнуючі усталені міфи, Варто Сказати, что природа образно Кажучи, - зовсім не наша матір, и вона Не стану плакати и побивати на могилі людства, це й Не ворог, Якого нужно перемогті або підкоріті, щоб нейтралізуваті его злі намірі. Природа - це незмінні правила гри, виграш у якій - Людське життя (точніше, послідовність віграшніх ходів) - є унікальнім історічнім фактом для людини, а не "природною необхідністю ". Отже, проблема Збереження довкілля - це проблема ілюзій, пов'язаних з розумінням людиною власної ДІЯЛЬНОСТІ, передусім чінніків, Які зумовлюють можлівість ее регуляції та контролю над нею.
Перелік використаної літератури
1. Хілько М.І. Екологічна криза у філософсько-етичний вімірі// Філософсь...
