льтури Старого Орхея, Костешти і міст Нижнього Поволжя. Збережені фундаменти і стіни монументальних споруд Старого Орхея - мечеть, мавзолеї, лазні, караван-сараї, житла рядових жителів, опалює типово східними печами-канами, а також вчинені за мусульманським обрядом поховання свідчать про те, що основним компонентом населення міста були переселенці, сповідували іслам.
Помітну частку жителів Старого Орхея і Костешти становили вірмени, що прийшли з Криму, а може бути, і з Закавказзя. Крім них у золотоординських містах По-Дністрове працювали ремісники з різних областей Північного Причорномор'я і Середньої Азії, які внесли свій внесок у формування синкретичної культури Старого Орхея і Костешти. p align="justify"> Серед городян невелику частину складали і представники місцевого разноетні-чеського населення Подністров'я (алани, слов'яни). Не випадково на тлі пануючих рис, характерних для прийшлого східного населення, в матеріальній культурі цих двох городищ виявляються елементи, які дослідники відносять до місцевих, традиційним. p align="justify"> Соціальний склад населення золотоординських міст Подністров'я включав ординських аристократію, службовців ханської адміністрації, купецтво, значний шар феодально-залежних ремісників, а також рабів.
Старий Орхей і Костешти були оточені численними поселеннями, жителі яких займалися сільським господарством. Ці сільські поселення складали адміністративну округу, центром якої були золотоординські міста. p align="justify"> Етнічний вигляд Бєлгорода. Як і всі великі причорноморські торгові центри середньовіччя, Білгород мав строкате в етнічному та конфесійному відношенні населення.
У золотоординський період в місті жили різні групи ординців - у джерелах можна зустріти згадки про проживали в Бєлгороді татар і монголів. Судячи з усього, їх число повинне було бути досить значним, недарма тюркську назву Бєлгорода - Аккерман - досить часто вживалося в середні століття. p align="justify"> На початку XIV в., коли Білгород, залишаючись золотоординських, підпорядковувався болгарському царю Тодор Святославу, там створилися сприятливі умови для болгарських купців і ремісників. Серед купців, що відвідували місто по торгових справах або зупинялися у ньому на невизначений час, виділялися італійці, греки, араби, євреї, вірмени. У Бєлгороді, мабуть, не було генуезької факторії, такою, яка існувала, наприклад, у Кафі або Кілії, на чолі з консулом Генуезької республіки. Проте в XIV в. генуезькі купці часто приїжджали в це місто, особливо в міру того, як міцніли його зв'язку з Каффа. У всякому разі, в середині XV сторіччя в Бєлгороді вже існувало купецьке об'єднання, в якому провідну роль грали саме італійські торговці, пов'язані діловими операціями з Каффа. Італійські та грецькі купці займалися переважно перевезенням зерна, вели справи спільно з торговцями з Кілії та Константинопол...
