поля дослідження проблеми справедливості [58]. Серед нових тем можна виділити зв'язок справедливості з ідентичністю, тобто вивчення того, що будуть вважати люди справедливим/несправедливим залежно від домінування того чи іншого аспекту ідентичності (матеріального, соціального, особистісного або морального) в конкретній ситуації [19, 57]. Спостерігається підвищення інтересу до так званої ретрібутівной, караючої, або негативної, справедливості [20]. Ця проблематика пов'язана з вивченням когнітивних, емоційних і поведінкових реакцій людей у ​​різних ситуаціях, сприймаються як несправедливі. Посилюється увага дослідників до емоційної складової справедливості - як щодо себе, так і інших людей - у ситуаціях, пов'язаних з проявом справедливості, а також до аналізу ситуаційних моделей, що впливають на значимість тих чи інших уявлень про справедливості [20, 22].
ВИСНОВОК
Незважаючи на те, що дослідження справедливості в зарубіжній соціальній психології мають солідну історію, "... дослідники ще не можуть однозначно відповісти на питання, що вони вважають справедливим, а що ні. Але вони здатні отримувати і обгрунтовувати дані, що стосуються уявлень та емоційних реакцій людей, пов'язаних з питаннями справедливості "[58, с. 282]. Вони можуть вивчати поведінку людей і виявляти, яким чином феномен справедливості пов'язаний з їх уявленнями, почуттями і діями на індивідуальному і груповому рівнях.
У 1960 - 70-і рр.. теоретики еквівалентної справедливості робили основний акцент на дослідженні прагнення індивідів максимізувати свої короткочасні або довготривалі егоїстичні інтереси. Для 1970 - 80-х рр.. характерне вивчення переважно процедурної справедливості. У 1980 - 90-і рр.. інтерес дослідників поступово зміщувався на виявлення відносної важливості для людей дистрибутивної і процедурної справедливості в різних соціокультурних контекстах, і в останні 4 - 5 років позначилася тенденція розширення предметної тематики досліджень в даній області.
Як показав проведений аналіз, структура феномена справедливості багатоаспектна і багатовимірна. У цьому зв'язку для дослідників, важливий вибір більш адекватної теоретико-методологічної основи, яка могла б служити інтеграційної базою, що враховує комплексність досліджуваного феномена і можливість використання відповідного дослідницького інструментарію. Як показують останні огляди сучасних тенденцій розвитку кросскультурних досліджень [7] і дослідження з соціального мисленню особистості [1, 2], такий теоретико-методичний потенціал містить у собі теорія соціальних уявлень С. Московічі. Вона, по-перше, дозволяє розширити методичні можливості вивчення феномена справедливості: відійти від класичного експерименту і більше спиратися на методи опитування в природних умовах і словесних асоціацій з подальшим проведенням контент-аналізу, кластерного аналізу та інших методів математичної обробки даних, по-друге - комплексно підійти до вивчення повсякденних уявлень про справедливість, що викликають у дослідників останнім часом підвищений інтерес [3 - 6, 9 - 13].
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Абульханова-Славська К. А. Російський менталітет: кросскультурний і типологічний підходи// Російський менталітет. Питання психологічної теорії та практики. М.: ІП РАН, 1997. С. 7 - 37. p> 2. Абульханова-Славська К. А. Соціальне мислення особистості// Сучасна психологія: стан та перспективи досліджень. Соціальні уявлення і мислення особистості. М.: ІП РАН, 2002. С. 88 - 104. p> 3. Воловікова М. І., Сосніна Л. М. Етнокультурна дослідження уявлень про справедливості (на прикладі молдаван і живуть в Молдові циган)// Питання психології. 2001. N 2. С. 85 - 94. p> 4. Голинчік Є. О., Гулевич О. А. Повсякденні уявлення про справедливість// Питання психології. 2003. N 5. С. 80 - 93. p> 5. Гулевич О. А. Напрями вивчення уявлень про справедливість// Питання психології. 2003. N 3. С. 123 - 132. p> 6. Гулевич О. А., Голинчік Є. О. Умови вибору норм дистрибутивної справедливості// Психол. журн. 2004. N 3. С. 53 - 60. p> 7. Ємельянова Т. П. Крос-культурна психологія: проблеми та тенденції розвитку// Психол. журн. 2004. N 1.С. 61 - 69. p> 8. Лейнг К., Стефан У. Їжак. Соціальна справедливість з точки зору культури// Психологія та культура/За ред. Д. Мацумото. СПб: Пітер, 2003. С. 599 - 655. p> 9. Соснін В. А., Збанке Л. М. Проблема соціальної справедливості та міжетнічні конфлікти// Етнічна психологія і суспільство. М.: Старий сад, 1997. С. 156 - 164. p> 10. Сосніна Л. М., Воловікова М. І. Особистісні уявлення про справедливість (результати пілотажного дослідження)// Індивідуальний і груповий суб'єкти в змінюється суспільстві (До 110-річчя з дня народження С. Л. Рубінштейна): Тези доповідей. М.: ІП РАН, 1999. С. 154 - 155. p> 11. Сосніна Л. М., Воловікова М. І. Принцип системності при проведен...
