вкластися і власна система останнього. Обидва діяли щиро, але Гегель згодом, занадто багато говорячи про свої розбіжності з філософією Шеллінга, надто мало зупинявся на тому, чим він був зобов'язаний своєму другові. А ці зобов'язання величезні, їх можна порівняти лише з зобов'язаннями Платона перед Сократом і Аристотеля перед Платоном ... Шеллінг пояснив Гегелем його самого.
Шеллінг - Блискучий письменник, блискучий оратор, блискучий талант взагалі. Двадцяти п'яти років він пише вже свою систему трансцендентатьного ідеалізму і після Канта і Фіхте стає першою знаменитістю Німеччини. Він працює поривами, вільно віддаючись прагненню свого творчого духу, не боячись особливо протиріч, не дуже піклуючись про те, щоб надати цілісність і строгу форму своєї системі. Його філософія блищить молодістю, витонченої оригінальністю думки, поетичними обрізами, повною вірою в самого себе і свої сили. Якщо метафізика взагалі близька до поезії, то щодо Шеллінга зовсім важко сказати, де починається одна, де кінчається інша. Дуже сильний логічний розум, Шеллінг, однак, не користується повною мірою своєю чудовою здатністю вимотувати нитка аргументів; він воліє відразу забрати читача у свої руки, відразу вразити його уяву, а потім вже зовсім просто і вільно приковує його увагу своїми блискучими парадоксами, своїм аттическим дотепністю і особливою здатністю вводити читача в усі тонкощі свого настрою, спочатку веселого, життєрадісного, повного юнацького завзяття та інтереси, потім - Меланхолійного і навіть траурного. У цьому відношенні Шеллінга можна назвати цілком поетичної натурою. Його багата творча фантазія не особливо долюблівает посидючість роботу, він завжди віддає перевагу вгадувати, замість того, щоб добиратися до виведення шляхом повільних і терплячих зусиль. У цьому полягала та особливість його натури, яка допомогла згодом Гегелем абсолютно відтіснити його на задній план. Він завжди занадто сподівається на свій геній, на свою дивовижну здатність робити найрізноманітніші і дотепні зближення, швидше підпорядковувати собі розум читача, ніж керувати ним. Досить було Фіхте в одній газетній рецензії і коротенькій брошурці натякнути на принцип своєї філософії, як Шеллінг вже на льоту підхоплює його, робить з нього найрізноманітніші висновки і звертає його в свою власність. Те ж і ще більш цікаве відбувається згодом з природничими науками. З прозорливістю генія Шеллінг бачить, що оновлення філософії повинно з'явитися звідти, з цієї повільно наростаючою купи фактичного матеріалу.
Повний віри в самого себе, він накидається на неї і, аніскільки не бентежачись розрізненістю матеріалу, тоді ще абсолютно не узагальнено, створює цілу натурфілософську систему. Блискучі відкриття Гальвані, Вольта, Прістлі, Кавендіша, Лавуазьє заволодівають його уявою. Але аж ніяк не думає він йти по шляху цих скромних трудівників. Прозорий факт, Шеллінг вірує лише в силу дедукції, що виходить із небагатьох непорушних принципів. Двох-трьох...
