ли що поїсти«. Воістину: чи не ... благородні жінки. Тіла їх страждають від лахміття, серця їх розриваються, коли вони запитують про здоров'я (того), хто їх сам запитував про здоров'я » . Акцент в даному творі зроблений саме на тому, що пристрій світу стало протилежним божественному пристрою, навіть Єгипет тепер став «чужоземної» землею. Подібний же «перевернутий» світ описує і «Пророцтво Неферти»: «Я показую тобі власника, який втратив своє майно, а стороннього задоволеним. Той, хто (нічого) не робив, - він буде сповнений, а той, хто робив, - порожній ».
трапилися зміни несприятливо позначалися на цій знатній частини єгипетського суспільства, на відміну від представників незабезпечених верств, яким вони могли принести реальну вигоду. Царська влада, з причини своєї слабкості, не могла захистити своїх підданих. В результаті, надія на відновлення належного порядку могла бути звернена тільки в загробне життя.
Про це свідчить і єгипетська казка про промовистому селянин, про яку ми знаємо тільки з версій написаних на папірусі і датуються кінцем XII-ий і XIII-ой династіями. Це історія про селянина, що відправився торгувати в столицю, але потім пограбованому в дорозі. Зневірившись знайти справедливість, селянин нагадує своїм суддям про смерть: «Невже ти збираєшся жити вічно? Адже смертний вмирає точно так само, як вся його прислуга. » , А коли зовсім втрачає надію, напряму загрожує звернутися до суду богів: «Тебе я благав - ти не почув. Я йду. Я скаржитися буду Анубісу-владиці на тебе » . Саме в потойбічному світі вони сподіваються отримати компенсацію за те, що трапилося з ними на землі. Саме там повинна восторжествувати справедливість, яка мислилася як повернення старого порядку, встановленого богами. Таким чином, в уявлення про загробний світ поступово проникає ідея про посмертне судилище богів.
Великий вплив на формування уявлень про загробний суді надали так само зміни в системі життєвих цінностей єгиптян. Судячи з найдавнішим літературним пам'яткам, до краху Старого Царства «ідеалом був образ коректного людини, розсудливого, избегающего піддаватися поривам і приспосабливающегося на словах і на ділі до адміністративної та громадської системам. Його очікує забезпечена кар'єра чиновника. Ні про які моральних поняттях начебто добра і зла немає й мови; зразком служать характеристики людини знає і невігласи, найкраще, мабуть, що виражаються в словах »тлумачний« і »дурний«. Тлумачний можна вивчитися ... Даються правила для людини, що бажає зробити кар'єру. Якщо він прислухається до них, він буде тлумачним; у всіх життєвих ситуаціях він знайде вірний шлях завдяки цій тлумачний; а правильна поведінка забезпечить йому успішну кар'єру ». Подібному практичного погляду на життя відповідали і практичні погляди на загробний культ.
На думку єгиптян Старого Царства, гарантами вічного життя в потойбічному світі були ритуальна чистота (ретельне дотримання ритуалу) і всемогутня магія. Слід підкреслити, що ритуальна чистота не має нічого спільного з чистотою моральної і не є етичною категорією. Від хто до храму або в гробницю також настійно була потрібна ритуальна чистота і в зв'язку з цим виконання тих чи інших обрядів очищення. Для ритуальних очисних церемоній використовувався натрон (природна сода). Ритуальна чистота також передбачала харчові табу. Виконання очисних церемоній і магія були спрямовані на те, щоб усунути ...
