Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Духовний світ носіїв тріпільської культури

Реферат Духовний світ носіїв тріпільської культури





поморфні Посудини Із піднятімі вгору руками) i Керує всіма циклами людського життя (народження, життя, смерть, відродження).

Тісно пов язане з антропоморфних Було и! застосування зооморфної пластики. Вона представлена ??на территории Межиріччя Верхній Прут и СЕРЕДНЯ Дністра, як и по всьому ареалі Поширення Трипілля, в меншій кількості порівняно з чісельністю статуеток людей. На Відміну Від антропоморфної пластики розвиток зооморфної відбувався Менш кардинально, тому Останню краще розглядаті не по хронологічнім періодам, а за типами збережений.

Найпошіренішімі образами тварин, Які віліплювалі з глини, були Бовін (бики, корови), а такоже статуетки кіз, овець, баранів, оленів, свиней та ін. Статуетки Виготовляю, як правило, Із тієї ж гліняної масі, что ї кераміка. Значний Кількість ціліх форм, На Відміну Від фігурок людей, наводити на мнение, что обряди и ритуали, пов язані з цією Груп теракотой, що не супроводжували їх розбіванням.

Серед тріпільськіх артефактів течение понад двох тисячоліть беззаперечна превалює образ Великої Богіні - корови, а образ Великої Двоєдіної Богіні виник, можливо, як результат поєднання образів архаїчної богіні-птахи та аграрной богіні-корови. Велич та всеохоплююча сила Великої Богіні проявляється, дере за все, в ее регенеративних функціях. Саме на це, а не на Отримання гарного врожаю та захисту его от гризунів, були направлені всі магічні Дії трипільців, їх ритуали та обряди. Відродження людини, Утримання Всесвіту в стабільному стані досяжними тріпільцямі Завдяк Керування сакральних силами путем Постійно здійснюваніх магічніх обрядів. М. Еліаде считает, что Отримання безсмертя співпадає з відтворенням акту Творіння: тієї, хто приносити жертву, виходим - помощью космогонічного ритуалу - за Межі людського стану и становится Безсмертний.

На сучасности етапі ДОСЛІДЖЕНЬ можна констатуваті про наявність у трипільців спеціальніх Місць, де відбуваліся Релігійні дійства. Такі святилища віявлені в Шкарівці, Коновці, Жванці.

Список використаних джерел та літератури


1.Алексеева І.Л. Жіночий образ в антропоморфної скульптурі енеоліту//Пам'ятники стародавнього мистецтва північно - західного причорномор'я. СБ науч. Праць.- К .: Наук. думка, 1986. - С.43 - 50.

2.Антонова Є.В. Антропоморфна скульптура стародавніх землеробів Передньої і Середньої Азіі.- М .: Наука, 1977. - 160 с.

.Антонова Є.В. Обряди і вірування первісних землеробів Сходу.- М .: Наука, 1990. - 287 с.

.Археологічні розвідки тріпільської Експедиції на Дністрі в 1948 р.// АП УРСР.- Т. IV.- К .: Наука, 1952. - С.190-193.

.Квітковській Д., Бріндзан Т., Жуковський А. Буковина. Ее минуле и сучасне.- Париж-Філадельфія-Детройт: Зелена Буковина, 1956.- С. 63 - 77.

.Археологія Української РСР: у 3-х т. Т. 1. Первісна археологія.- К: Наук. думка, 1971. - 452 с.

.Балабіна В.І., Гірник І.П. Зооморфні зображення з Чічіркозовского поселення//КСИА.- 1988. - Вип. 193. - С. 81-87.

.Балабіна В.І. Зооморфна пластика трипільського поселення ДРУЦ I//СА.- 1988. - №2.- С. 58 - 72.

.Балабіна В.І. Фігурки тварин та їх символіка на судинах як відображення однією із знакових систем стародавніх землеробів Європи//Российская археология.- 1997. - №2.- С.29-46.

.Балабіна В.І. Фігурки тварин в пластиці Кукутені-Трипілля.- М .: Наука, 1998. - 458 с.

.Беженар А., Шманько О. Матеріали духовної культури трипільського населення Межиріччя Верхній Прут и СЕРЕДНЯ Дністра//Матеріали Студентської Наукової конференции, прісвяченої 170-річчю з дня народження Юрія Федьковича (12-13 травня +2004 долі). Економічні, юридичні та історичні науки.- Чернівці: Рута, 2004. -С. 211-212.

.Бібіков С.Н. Ранньотрипільське поселення Лука-Врублівецька на Дністрі. До історії ранніх землеробсько-скотарських племен на південному Сході Європи//МИА.- М.-Л., 1953. - С. 9 - 408.

.Бібіков С.Н., Збенович В.Г. Археологічіскіе розвідки в зоні затоплення Могилів-Подільської ГЕС//Археологічні дослідження на Україні.- К., 1968. - Вип.3.- С. 73-77.

.Буковінській центр археологічніх ДОСЛІДЖЕНЬ. Фонд 1. Трипільська культура.

.Бурдо Н.Б. Теракота тріпільської культури//Рижов С.М., Бурдо Н.Б., Відейко М.Ю., Магомедов Б.В. Давня кераміка України. Археологічні джерела та реконструкції. Част. 1. - К: Академперіодика raquo ;, 2001. - С. 61 - 146.

.Відейко М.Ю. Ключові проблеми тріпільської протоцівілізації//Археологічні студії. Магістеріум.- К., 2001. - Вип. 6. - С. 106-111.

.Відейко М.Ю. Трипільська цивілізація.- К .: Академперіодика, 2003. - 184 с.

.Відомчій архів ЧКМ.- Ф. 23/42. Щоденники Б.О. Тимощука. 1947-1950 рр.

.Віноградова Н.М. Пам'ятники перехідного етапу трипілля У І - У ІІ в Подністров'ї//СА.- 1972. - №1.- С. 36-56.

...


Назад | сторінка 35 з 39 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Пам'ятки тріпільської культури на территории Барського району
  • Реферат на тему: Археологічні культури (мезоліт, неоліт, бронзовий і залізний віки)
  • Реферат на тему: Психологічні особливості поведінки тварин на прикладі корови
  • Реферат на тему: Археологічні пам'ятки історії релігії
  • Реферат на тему: Похоронні обряди стародавніх народів