ав, малював ... Найбільший знавець творчості Іванова радянський мистецтвознавець Михайло Володимирович Алпатов дотепно зауважив, що "можна було б скласти цілий нарис історії італійського живопису епохи Відродження на підставі одних копій Іванова". p align="justify"> Під враженням знайомства з античним мистецтвом Італії художник створює картину "Аполлон, Гіацинт і Кипарис". Прекрасне божество і два його земних одного насолоджуються грою на флейті і співом. Вони немов втілюють три віку людини: Гіацинт - дитинство, Кипарис - юність, Аполлон - зрілість. Їхні образи навіяні античною скульптурою. Для Аполлона моделлю послужила знаменита статуя Аполлона Бельведерського, яку художник бачив і малював у Ватикані. Образ Кипариса Іванов підгледів на античному барельєфі, що зображували міфологічного пастуха Ендіміон, коханого богині місяця Селени. Зберігся малюнок, зроблений Івановим з оригіналу в музеї Неаполя. Російська живопис, мабуть, не знає іншої картини, яка б так повно втілила в собі ідеали античної краси. p align="justify"> У 1836 р. Іванов відправив з Риму до Росії щойно закінчену їм картину "Явлення Христа Марії Магдалині". Працюючи над нею, художник поставив перед собою приватну, але важливе завдання: "показати своє поняття про наготі і драпіруваннях". Дійсно, обидві фігури задрапіровані за всіма правилами античного мистецтва. Але головне полягає в тому, що Іванов зумів створити живі, повнокровні образи персонажів, далекі від мертвенним классицистических. Прагнучи висловити на обличчі Марії Магдалини змішані почуття - і посмішку, і сльози радості, художник під час сеансу змушував натурницю розламувати цибулю і розповідати про всі прикрощі її життя. Одночасно Іванов смішив її своїми жартами, викликаючи посмішку на заплакане обличчі. Картина "Явище Христа Марії Магдалині" справила величезне враження на виставці в Петербурзі. Іванову було присвоєно звання академіка. Це був його перший і одночасно останній прижиттєвий успіх. p align="justify"> Незабаром після прибуття до Італії Іванов пише в одному з листів на батьківщину: "Я знайшов сюжет, що становить сутність всього Євангелія для освітнього мистецтва, тобто коли Іоанн Хреститель, побачивши Ісуса Христа, що йде до нього, каже: В«Се агнець божий, взяв гріхи світуВ» ".
Художник задумав грандіозне полотно, згодом назване "Явище Христа народу". Здійснення цього задуму перетворилося на великий творчий подвиг, що не мав, мабуть, аналогів у всій історії російського мистецтва. Все життя Іванова відтепер виявилася підпорядкована одній меті - створенню великої картини. p align="justify"> Насамперед Іванов прагнув до максимальної достовірності зображуваного. Він хотів побувати в Палестині, щоб побачити ті місця, де відбувалися описані в Євангелії події. Але Товариство заохочення художників, на чий рахунок він був посланий за кордон, відмовилося виділити кошти на поїздку. Тоді в пошуках типажів Іванов став відвідувати єврейський квартал Риму. У його альбомах з'...
