нн. Але ми нмеем евде однн моіцний фактор, сплачнваюшнй різнорідні племена Росснйской нмпернн, нмен-но російську культуру. Її друк лежнт на духовній творчості лю-бого народу РОСНО, вона є для ннх обший грунтом, сблнжая Змістом нх культур, нх ндейних н лнтературних течії. По-цьому можна з повним правом говорнть про намечаювдемся форму-лнрованнн В«нацнональной лнтератури РоссннВ» (II, 405). p align="justify"> Пазней М. Багдановіч назавем вки блізкія славянскія літарату-ри - рускую, украінскую и білоруську - літаратурамі рускімі, укладваючи, вядома, у гета слова расширальни Сенсит. Так або інакш, а Пает у гади Першай сусветнай Вайни многа піша пра сла-вянства. Плиг гетим права на развіцце палею культури для кожнага слов'янського народу - вялікага ці малогаб - для яго бясспречнае. p align="justify"> Менавіта Сћ гади Вайни М. Багдановіч напісаСћ палі бліскучия артикули, присвечания Сћкраінскім пісьменнікам: В«В. Самнйлен-ко В»(1916),В« Нван Франко В»(1916),В« Грнцько Чупрннка В»(1916). Трохі ранєй, у пачатку 1914 р., надрукавани артикул В«Пам'яті Т.Г. Шевченка В». На прикладзе паезіі ШаСћченкі, Самійленкі Ба-гдановіч паказаСћ, як, з аднаго боці, Глибока Сћрастае гетая паезія сваімі каранямі Сћ народну Глібу, з другог - як узбагачаецца да-сягненнямі сусветнай паезіі. p align="justify"> Для Багдановіча вишейшай ступенів мастацкага Фальк-ларизму заСћседи билі дзве акалічнасці. Па-Першай, твор, навіяні фальклорнимі криніцамі, павінен адпавядаць духу Народнай творчасці. 3 другог боці, ен павінен Биць пераасенсавани, у ім павінна праглядваць індивідуальнасць Паета, кола ягоних сімпа-тий и антипатий, мусіць улічвацца таксамо дух годині. p align="justify"> вершили В«*** Ой, ляси-бари ди лугі-разлогі!В», В«*** Цемнай ноччу лучина дагаралаВ», В«*** У мясцечку Церасцечку не званий гудзяць" не вибіваюцца з фальклорнай традициі. АСћтарская асобі Сћ іх НЕ присутнічае. Інша справа: адчуваецца апрацоСћка, шліфоСћка, ва-калізм, разлічани на пісенну шириню. Тое ж можна сказаць пра цикл В«На ціхім ДунаіВ», у приватнасці пра вершили В«БяседнаяВ», В«ЛявоніхаВ» и інш. p align="justify"> Зварот МАКСІМА Багдановіча на заключний етапі творчасці да фалислору гавориць нам пра цікавасць Паета да народнаго жицця, та витокаСћ яго духоСћнай енергіі. Плиг Сћсім розмаху епічнай героікі, уласцівай В«ваеннимВ» вершили М. Багдановіча, есць у іх и чиста ча-лавечи, В«пакутніцкіВ» аспект. Бо вайну - Народнай гора, бяда, бо Сћ салдат есць жонкі, дзеці, якія пасли гібелі кармільца застаюцца пакутнікамі. br/>
Цемнай ноччу лучина дагарала,
Я Арцему Кашул вишивала:
Пасяредзіне - сонейка,
Навокал Зазори дробния.
Толькі Сћходзіць у хату сястричанька, -
Бели-чисти ліст у руках,
Бели тварик увесь у слязах:
В«Ой, забілі Арцема, забілі,
У нязнанай старонци зар...
