ьність до архипастирської ..
Працюючи в евакогоспіталях Красноярська, проводячи щодня найскладніші, багатогодинні?? хірургічні операції, владика Лука придбав колосальний, виключно найцінніший досвід в галузі польової хірургії, особливо з лікування гнійно-інфекційних захворювань.
Саме в Красноярську він закінчує свою доповнену версію монографії «Нариси гнійної хірургії», тут же він пише і «Пізні резекції інфікованих суглобів при вогнепальних пораненнях». У недалекому майбутньому і та і інша роботи були удостоєні Сталінської премії за внесок у науку. За свої заслуги в справі воцерковлення населення і допомоги Червоній Армії у воєнний час ще в лютому 1945 р. архієпископ Лука був удостоєний Патріархом Алексієм I правом носіння діамантового хреста на клобуку.
На початку лютого 1944 архієпископ Лука був призначений Патріархом на Тамбовську кафедру. Там архієпископ Тамбовський також мав безліч турбот по воцерковлення жителів і хірургічної допомоги пораненим. У Красноярську ж, завдяки його бурхливої ??діяльності, була відроджена до життя православна громада, придушене обновленческой єресь, що в подальшому зробило чимале значення подальшого виходу краю з духовної сплячки.
Як хірург, архієпископ запам'ятався своїми вражаючими і численними операціями, багато солдати і офіцери, були буквально витягли з того світу, ніколи вони не забудуть Красноярськ і архієпископа Луку, який дав їм життя саме в цьому місті. Запам'ятається він також своїми видатними працями, які він писав саме в Красноярську, і за якими ми можемо судити про його заслуги, незвичайний досвіді і глибині його знань. «Нариси гнійної хірургії» і «Пізні резекції» - це найвідоміші праці, написані в Красноярську, але не єдині.
Крім медичних шедеврів, архієпископ ще в Красноярську почав писати свою чудову роботу під назвою «Дух, душа і тіло», в якій він повністю доводить, що наука зовсім не суперечить релігії, а навпаки, доповнює її. Пізніше, в Тамбові ми вперше чуємо його незабутні проповіді. Тим не менш, в Красноярську проповіді він вимовляв не менше гарячі, можливо - ті ж самі. Однак, суворі вимоги до священнослужителів зобов'язували, щоб всі свої проповіді, перш ніж піти до церкви, він давав прочитати замполіту. [29] Ось тільки маленька хронологія написаних і виголошених Святителем в 1944-45 рр.. проповідей: «Притча про багатого», «Про смирення», «Про лицемірстві» [30]
Примітка
1. В. Марущак. Святитель - хірург. Житіє архієпископа Луки. Москва. 1997. С. 47-48.
. В.А. Лисичкин. Хресний шлях святителя Луки. Москва. 2005. С. 271.
. В.А. Лисичкин. Хресний шлях святителя Луки. Москва. 2005. С. 294.
. Святитель Лука Кримський (Войно-Ясенецький). Я полюбив страждання. Москва. 2005. С. 80
. Там же. С. 81.
. Там же. С. 82.
. Святитель Лука Кримський (Войно-Ясенецький). Я полюбив страждання. Москва. 2005. С. 83.
8. <# «Justify"> 10. Там же. С. 314.
. Нікітін В. / Непохитний страстотерпець / / Слово. 1990р. С.47.
. Гакки. Фонд 1384, справа № 659 стр. 44.
. Гакки. Фонд 1384, Справа № 659, С.83.
. Житіє...
