іншій селі або селі, але влада не поспішали з прийняттям резолюцій, в ряді місць, віруючих просто намагалися змусити замовкнути шляхом залякувань і погроз. «Таким чином, вся Східна Сибір від Красноярська до Тихого океану не подавала жодних ознак життя. За спостереженнями архіпастиря і відгуками сибірських священиків народ в Сибіру, ??особливо Східній, був малорелігіозен. На кінець 1943 року під всій єпархії діяла одна-єдина крихітна церква в Миколаївці. І архієпископ Лука розумів, що якщо не відкрити храми в різних місцях Красноярського краю, то можливо повне духовне здичавіння народу. Прагнення до Бога, незважаючи ні на що, зберігалося, особливо серед прийшлих українців, різко відрізнялися від корінних сибіряків своєю релігійністю. Але духовний голод в їх середовищі призвів до того, що богослужіння і Таїнства здійснювали миряни, навіть жінки. Крім того, багато бродило по єпархії всяких самозванців, які видавали себе за священиків, а то й просто шахраїв, що експлуатували релігійність народу. Таким важким було становище в Красноярської єпархії, та й чи тільки в ній? ». [27]
І владика почав діяти: в листуванні його з Місцеблюстителем Патріаршого престолу, вони приходять до спільного висновку про необхідність якнайшвидшого скликання Помісного Собору. Архієпископ активно бере участь у складанні документів Собору. 8 вересня 1943 в Москві відбувся Помісний Собор, що цікаво, він відбувся в день річниці битви на Куликовому полі - знову вирішується доля - бути чи не бути Православ'ю на Русі. Собор вирішує головну задачу: був обраний Патріарх Російської Православної Церкви, ним став колишній Місцеблюститель митрополит Сергій, владика Лука також брав участь в обранні, і був четвертим кандидатом!
Обранням Патріарха, Російська Православна Церква остаточно здолала єресь в особі обновленчества: тепер обновленческие ієрархи, або повинні були покаятися і повернутися в лоно Православ'я, або будуть вигнані з усіх займаних ними парафій, тепер уже цілком законно. Крім того, Помісним Собором було видано ряд положень, згідно з якими, обновленчество оголошувалося єрессю.
Повернувшись до Красноярська, архієпископ зміцнив православну громаду, зруйнував усі плани Захарова, зумівши відстояти Покровський кафедральний собор. Вже перед самим своїм від'їздом з Красноярська, архієпископ знайшов дуже цінного помічника - Петра Ушакова, ця людина допоміг оновити церковна рада, в подяку, архієпископ призначив його на посаду голови ради.
Завдяки активній і самовідданій роботі архієпископа з відродження Православ'я в Краї, була так само усунена «Григоріанська єпархія Руської Православної Церкви в Ачинськ, існувала як розкольницька єпархія проти Московської Патріархії (1941-46 рр..). Очолював її Ф.Г. Борисов ». [28] Бачачи відродження Православ'я, вірного Московському Патріархату, григоріанський єпископ Ачинський Феодосій, прийняв покаяння і повернувся в лоно Православної Церкви, ставши ченцем.
Архієпископ Лука був членом Священного Синоду, багато документів, прийняті ним, пророблялися за участю владики. Однак, будучи вкрай зайнятим у госпіталях, він просто не встигає кожен місяць приїжджати до Москви для присутності в Синоді, про це він писав Патріарху. Патріарх Сергій, враховуючи крайню зайнятість архієпископа і гостру потребу в ньому хірургії, звільняє його від необхідності присутності в Синоді і прирівнює його хірургічну діял...
